اسماعيل گرامي‌مقدم در خصوص ديدار كروبي و مهرعليزاده گفت: در اين ديدارها چهره‌هاي شاخص سياسي مي‌خواهند نظر شخصي كروبي را در خصوص حضور يا عدم حضور وي در انتخابات رياست جمهوري دهم بدانند.

اسماعيل گرامي‌مقدم سخنگوي حزب اعتماد ملي در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، در خصوص اين ديدار گفت: در اين ديدار بيشتر بحث‌هاي كلي انتخاباتي و در خصوص لزوم معرفي تنها يك كانديدا از سوي اصلا‌ح‌طلبان صورت گرفت.
گرامي‌مقدم در ادامه افزود: در اين ديدارها چهره‌هاي شاخص سياسي مي‌خواهند نظر شخصي آقاي كروبي را در خصوص حضور يا عدم حضور وي در انتخابات رياست جمهوري دهم بدانند.
محسن مهرعليزاده كانديداي انتخابات پيشين رياست جمهوري و كانديداي احتمالي انتخابات آتي رياست جمهوري اخيرا با مهدي كروبي دبيركل حزب اعتماد ملي ديدار كرده است.
در اين ديدار كه دو روز پيش و در دفتر دبير كل حزب اعتماد ملي برگزار شد، دو طرف در خصوص فضاي سياسي ـ اقتصادي كشور و همچنين راهبردهاي اصلاح طلبان براي كسب نتيجه در انتخابات رياست جمهوري گفتگو كردند.

محتشمی خطاب به خاتمی: اگه کاندیدا نشی، با همین بالش میزنم تو سرت !!

خاتمی: چی.ی.ی داداش !!؟

علي اشراقي در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس با اشاره به انتخابات رياست جمهوري دهم با تاكيد بر اينكه رفتار سيدمحمد خاتمي حكايت از عزم وي براي حضور در انتخابات آتي دارد، گفت: خاتمي قصد حضور در انتخابات رياست جمهوري دارد مگر خلاف آن ثابت شود.

وي افزود: حضور خاتمي در انتخابات آتي يك تكليف شرعي از سوي مردم براي وي است و از آنجا كه حفظ، تقويت و سربلندي نظام جمهوري اسلامي براي همه ما از اوجب واجبات است، خاتمي بايد با تشخيص وضعيت امروزه در انتخابات حضور يابد.
اشراقي اظهار داشت: حضور خاتمي علاوه بر اينكه قطعا موجب كناره‌گيري ديگر كانديداهاي اصلاح طلب خواهد شد موجب مي‌شود تا بسياري از چهره‌ها و گروه‌هاي اصولگرا با توجه به شخصيت ميانه‌رو خاتمي در اوضاع فعلي به وي تمايل پيدا كنند.

حضور من در انتخابات ریاست جمهوری نیازی به بررسی ندارد كه بخواهم آنرا بررسی كنم.

به گزارش آفتاب، سيد محمد خاتمی با اشاره به احتمال حضورش در انتخابات رياست جمهوری گفت: «حضور من در انتخابات ریاست جمهوری نیازی به بررسی ندارد كه بخواهم آنرا بررسی كنم».

حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی رییس جمهور سابق كشورمان در حاشیه مراسم ترحیم همسر نماینده اردكان در مسجد نور در گفتگو با خبرنگار سیاسی آفتاب و در پاسخ به این سوال كه آیا شما در انتخابات ریاست جمهوری دهم شركت خواهید كرد یا نه گفت: «حالا تا انتخابات ریاست جمهوری فرصت زیادی است»

رئيس مجمع اسلامي بانوان گفت: هنوز صحبتي درباره اينكه مهدی كروبي قصد حضور در انتخابات را دارد يا خير نشده است و احتمالا ايشان در حال ارزيابي شرايط هستند. 

فاطمه كروبي رئيس مجمع اسلامي بانوان در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، در پاسخ به اين پرسش كه آيا مهدي كروبي تصميمي مبني بر حضور در انتخابات آينده گرفته است، گفت:هنوز صحبتي در اين خصوص كه ايشان قصد حضور در انتخابات را دارند يا خير نشده است و احتمالا همانگونه كه خود ايشان در مصاحبه‌هايشان عنوان كرده‌اند در حال ارزيابي شرايط هستند.
كروبي در ادامه در خصوص ويژگي‌هاي رئيس جمهور مطلوب اظهار داشت:قانون اساسي ما تصريح كرده است كه رئيس جمهور بايد از رجال باشد و در كلمه رجل معاني بسياري نهفته است. رجل به معناي مدير، مدبر، داراي پيشينه و سابقه جدي اجرايي است و فرد بايد شرايط كامل يك رئيس جمهور را داشته باشد زيرا پيشاني يك كشور رئيس جمهور آن كشوراست.به نظر من اگر رئيس جمهور داراي چنين خصوصياتي باشد كمتر دچار مشكلات خواهيم شد.
رئيس مجمع اسلامي بانوان در ادامه و در خصوص اينكه آيا اصلاح طلبان خواهند توانست بر روي يك فرد به اجماع برسند گفت:هنوز براي اظهار نظر در اين خصوص زود است، كمابيش صحبت‌هايي در بين اصلاح طلبان براي به اجماع رسيدن هست اما اين رايزني‌ها هنوز به صورت جدي شروع نشده است.
همسر مهدي كروبي در پايان و در خصوص همكاري و همفكري بين مجمع اسلامي بانوان و حزب اعتماد ملي با تاكيد بر وجود فضاي دمكراتيك در خانواده كروبي تصريح كرد: هم من يك تشكل خاص سياسي دارم و هم ايشان داراي يك حزب هستند، و يك دمكراسي در خانواده ما حاكم است كه نه ايشان نظرات خود را بر ما تحميل مي‌كنند و نه ما در كار حزب ايشان دخالت مي‌كنيم. البته ما هر دو قريب به چهل سال است كه فعاليت سياسي داريم و هر دو اصلاح‌طلب جدي هستيم.

جمیله کدیور گفت:در همايش دبيران كل و سران جريان اصلاح طلب استراتژي نحوه ورود به انتخابات دوره دهم رياست جمهوري در اردوگاه اصلاح طلبان تعیین مي‌شود.

جميله كديور در گفتگو با خبرنگار باشگاه خبرنگاران،با اشاره به مباحث مطرح شده در جلسه اخير شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات افزود: با توجه به شرايط امروز كشور وضرورت گفت‌وگو، رايزني و همفكري اصلاح‌طلبان و نيز اهميت هماهنگي احزاب اصلاح‌طلب در ارتباط با راهكارهاي پيش رو جلسه 13 تير ماه قطعا در نوع رويكرد اصلاح‌طلبان نسبت به انتخابات رياست جمهوري آينده تعيين كننده خواهد بود. بر اين اساس با توجه به محورهاي پيشنهادي كميته سياسي و احزاب شركت كننده چند انتخابات گذشته و درس‌هايي كه از آن گرفته شد، تحليل مي‌شود و چشم انداز انتخابات رياست جمهوري آينده مورد بررسي قرار مي‌گيرد و احزاب دلايل خود را براي هر نوع رويكردي نسبت به انتخابات آينده ارايه خواهند داد.

وي خاطرنشان كرد: هم‌چنين با توجه به محوريت شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات و پايان فعاليت ستاد ائتلاف اصلاح طلبان و شوراي سياستگذاري به عنوان پروژه‌اي كه فعاليت آن پس از انتخابات مجلس هشتم به پايان رسيد، پيشنهادات احزاب در ارتباط با راهكارهاي تقويت شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات از محورهاي مهم ديگر آن جلسه خواهد بود.

کدیور گفت: افراد يا احزاب اصلاح‌طلب مي‌توانند نظرات پيشنهادي خود را درباره كانديداي احتمالي ارايه دهند اما با توجه به تجربيات گذشته كه اختلاف و افترا باعث شكست اصلاح‌طلبان در برخي انتخابات شد، همه در اين نظر هستند كه اجماع و نظر مشترك داشته باشند. قطعا نشست 13 تير ماه تعيين كننده استراتژي اصلاح طلبان خواهد بود و پيرو آن مي‌توان تصميم گرفت و درباره برنامه كانديداهاي احتمالي مدنظر به گفت‌وگو پرداخت و در نهايت يك كانديدا را انتخاب كرد و اين نشست بدان معنا نيست كه سلب نظر دوستان و گروه‌هاي اصلاح‌طلب باشد. ما به عنوان مكانيزمي براي جمع‌آوري نظرات و ديدگاه‌هاي همه گروه‌هاي اصلاح‌طلب اين نشست را برگزار خواهيم كرد.

وي هم چنين درباره امكان حضور حزب اعتمادملي در اين نشست گفت: بناي ما بر اين است كه همه احزاب و گروه‌هاي اصلاح‌طلب اعم از عضو شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات و يا هر حزب ديگري كه مشي اصلاح‌طلبي دارند، دعوت كنيم كه در اين نشست حضور پيدا كنند، اما اين‌كه مورد پذيرش آن‌ها قرار بگيرد يا خير موضوع ديگري است و ما در شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات نظر بر اجماع همه گروه‌هاي اصلاح‌طلب داريم.

کدیور تصريح كرد: با توجه به تجربيات گذشته همه گروههاي اصلاح طلب تصميم گرفتند با تلاش حداكثري به وحدت و اجماع رسند و اميدوارم كه امر مهم تحقق يابد.

سخنگوي حزب كارگزاران گفت: طبيعي است كه محمدعلي نجفي از شخصيت‌هايي هستند كه اجماع در مورد وي در جريان اصلاح‌طلب ممكن است، حاصل شود.

حسين مرعشي سخنگوي حزب كارگزاران سازندگي در گفت و گو با فارس در پاسخ به اين سئوال كه آيا تاكنون از سوي اين حزب برنامه‌اي براي انتخابات رياست جمهوري تدوين شده است، گفت: نشست‌هاي داخلي حزب كارگزاران بيشتر به بحث‌هاي راهبردي در خصوص انتخابات آينده مي‌پردازد و تا هنگامي كه سياست‌هاي راهبردي تعيين نشود، نمي‌توان وارد بحث مصاديق شد.

مرعشي در ادامه اظهار داشت: علاقه حزب كارگزاران اين است كه نتيجه انتخابات آتي برد - برد - برد باشد، يعني هم اصلاح طلبان، هم اصولگرايان و هم نظام و در واقع برنده واقعي انتخابات مردم باشند، البته اين درسي است كه از نتيجه انتخابات پيشين گرفتيم. نتيجه‌اي كه باخت - باخت - باخت بود، اميدواريم بتوانيم توافق همه جناح‌ها را در اين خصوص جلب كنيم.

سخنگوي حزب كارگزاران در ادامه افزود: در صورت موفقيت اين راهبرد، رقابت دو جانبه‌اي بين رئيس جمهور فعلي و يك كانديداي ميانه اصلاح طلب و يا ميانه اصولگرا شكل خواهد گرفت كه همه گروه‌ها و شخصيت‌هاي اصلي نظام و نيروهاي خط امام اعم از اصولگرا و اصلاح طلب بتواند از چنين شخصي حمايت كنند.

وي با بيان اينكه ممكن است در اين هدف موفق نشويم، افزود: اگر تلاش‌هاي ما نتواند در اين زمينه موثر واقع شود، ترجيح‌مان اين است كه جناح اصلاح‌طلب شخصيتي را وارد صحنه كند كه همه اصلاح طلبان را به اجماع برساند و در آن زمان اصولگرايان نيز مجبور مي‌شوند تكليف خود را با رئيس جمهور نهم مشخص كنند.

حسين مرعشي افزود: اصولگرايان يا بايد مسئوليت مشكلات كنوني كشور را بپذيرند و يا با تكيه بر اصولگرايي كشور را از دست جريان‌هاي نشناخته نجات دهند، اين نكته يك نكته منفي است كه چطور مدعيان اصولگرايي از اصل نظام و منافع ملي در مقابل كاركرد رئيس جمهور دفاع نمي‌كنند.

عضو شوراي مركزي حزب كارگزاران در پاسخ به اين سئوال كه آيا تاكنون از سوي حزب كارگزاران دعوتي از محمدعلي نجفي براي كانديداتوري انتخابات رياست جمهوري دهم صورت گرفته است، گفت: هنوز در خصوص اشخاص و مصاديق بحثي در حزب كارگزاران نشده است. طبيعي است كه آقاي نجفي از شخصيت‌هايي هستند كه اجماع در مورد ايشان در جريان اصلاح طلب ممكن است، حاصل شود.

عضو مرکز پژوهش‌های موسسه کیهان با ارائه سندی 38 صفحه‌ای به طلاب و روحانیون حاضر در جلسه پیرامون حضور آقای سید محمد خاتمی به همراه خانم معصومه ابتکار در اجلاس سال 1999 بیلدربرگ در پرتغال در مدرسه ي معصوميه حوزه ي علمیه قم گفت: «چرا آقای خاتمی و خانم ابتکار به صورت محرمانه در اجلاسی حاضر شدند که اعضاء آن را صهیونیست‌ها و ماسون‌های برجسته جهان تشکیل می‌دهند؟ چرا گزارش این جلسه را به مردم نداند؟

خلاصه سخنان فضلی‌نژاد پیرامون حضور سید محمد خاتمی در بیلدربرگ

فضلی‌نژاد با اشاره به اینکه «در یک مقایسه تطبیقی می‌توان اثبات کرد که فلسفه سیاسی و اجتماعی اصلاح‌طلبان معاصر، همان فلسفه سیاسی پدران روشنفکری است که با تغذیه از زرادخانه معرفتی فراماسونری وارد ایران شد» و گفت: «به سبب کمبود وقت، از ادامه این بحث چشم می‌پوشم، اما دغدغه من این است که چرا آقای سید محمد خاتمی بن‌مایة همین مفاهیم را تکرار می‌کنند. ابتدا بگویم که عده‌ای قلیل مدام می‌گویند که حضرت امام خمینی(ره) از آقای خاتمی با عنوان فرزند فاضل، با تقوا و متعهد نام برده‌اند و از این رو، نقد آقای خاتمی جایز نیست! مگر امام در ضمیمه وصیت‌نامه خود اشاره نفرمودند که من به واسطه حرف‌ها و رفتارهای برخی از آدمیان، چه بسا که فریب آنها را خورده‌ باشم؟ مگر امام پس از این جمله، به این مضمون ننوشتند که میزان حال فعلی افراد است، نه آن تعاریفی که من در قید حیاتم از آنان کرده‌ام؟ چرا وصیتنامه حضرت امام را که با تیزبینی سیاسی جامعی نگارش شده است را ملاک قرار نمی‌دهیم و چرا با امام گزینشی رفتار می‌کنیم؟»

وی با اشاره به اینکه با ارائه یک خبر حزن‌انگیز و طرح پرسشی از آقای سید محمد خاتمی سخنرانی‌اش را ختم خواهد کرد، گفت: «من یک منتقدم و نه مخالف، بنابراین فقط از اینکه آقای خاتمی حقوق مرا به عنوان یک منتقد استیفا کنند و پاسخ نقد و پرسشم را بدهند، قانع هستم و مانند دکتر سروش و شاگردانش، دنبال استیفای حقوق مرتدان فکری و محاربان سیاسی نیستم. لذا، استیفای حقوق من، پاسخ به پرسش من است. سوالی را بر مبنای یک سند متقن از آقای خاتمی طرح می‌کنم و انتظارم این است که ایشان شبه‌زدایی کنند.»

عضو مرکز پژوهش‌های موسسه کیهان با اشاره به اینکه در تیرماه 1386 روزنامه کیهان گزارش ویژه‌ای را درباره «دولت نامریی جهان» منتشر کرده است، افزود: «یک مخزن سیاسی و منبعی ایدئولوژیک برای دولت پنهان صهیونیست‌ها در جهان وجود دارد به نام گروه بیلدربرگ (Bilderberg Group). گروه بیلدربرگ نام خود را از هتلی در کشور هلند می‌گیرد که برای نخستین بار در سال ۱۹۵۴، میزبان اعضای کنفرانس بود. دفتر گروه بیلدربرگ در شهر لیدن در استان هلند جنوبی و در نزدیکی شهر لاهه در کشور هلند قرار دارد. این نام کنفرانسی غیررسمی است که هر ساله به صورت کاملاً خصوصی و محرمانه در نقطه‌ای از جهان برگزار می‌شود. اعضای گروه بیلدربرگ تماما انتصابی هستند و تعداد ایشان به حدود ۱۳۰ نفر می‌رسد. تمامی اعضا از قدرتمندترین و با نفوذ‌ترین افراد در زمینه‌های سیاست، اقتصاد و رسانه هستند، مانند راکفلر و کسینجر و... بسیاری از پادشاهان و اعضای خاندان‌های سلطنتی کشورهای غربی از اسپانیا، انگلستان، بلژیک، هلند، سوئد، دانمارک و... اعضای دائم گروه بیلدربرگ هستند.

اعضای گروه بیلدربرگ در کنفرانس سالیانه خود، در مورد مسایل جاری سیاسی و اقتصادی جهان به صورت محرمانه با یکدیگر تبادل نظر و مشورت می‌کنند. براساس مدارک موجود، پیوند اروپا و آمریکا به وسیله ناتو، ایجاد بازار مشترک اروپا، روی کارآمدن کسانی چون کلینتون، بلر و بسیاری که هنوز نامشان در خفا مانده، استعفای مارگارت تاچر، وقوع جنگ خلیج فارس، تحول نهضت اروپا، تخریب وجهه ژان ماری لوپن ناسیونالیست در فرانسه، تحریم آرژانتین در جریان جنگ فالک لند، تقسیم آلمان به دو قسمت شرقی و غربی، همه و همه در جلسات بیلدربرگ تصمیم گیری شده اند. از سال 1954 به بعد، تقریبا هر سال یکبار، صهیونیسم سران قدرت و سرمایه را در یکی از هتل های اشرافی جهان جمع کرده تا به واسطه آنها- که خود اغلب یهودی هستند- در مورد آینده جهان تصمیم گیری کند. همان طوری که پیشتر نیز اشاره رفت، هر تصمیمی که در اجلاس بیلدربرگ گرفته می شود، به دلیل نفوذ و تأثیرگذاری بالای شرکت کنندگان، خود به خود ضمانت اجرایی پیدا می کند. از این رو آنگونه که خبرگزاری بی بی سی اعتراف کرده است، بیلدربرگ هدایت گر سیاست های بین المللی از پشت درهای بسته بوده و تمامی جلسات رسمی و علنی از جمله اجلاس گروه 8 و تصمیماتی که در آنها اعلام می شود، فقط یک نمایش است.»

فضلی‌نژاد در ادامه با اشاره به خطرناک بودن تحقیقات درباره گروه بیلدربرگ گفت: «من در زمانی که این گزارش منتشر شد، در حال تحقیق درباره پشت پرده پروژه گفت‌وگوی تمدن‌های آقای خاتمی بودم و بخشی از یافته‌هایم را در کتاب شوالیه‌های ناتوی فرهنگی نیز منتشر کردم، اما بخشی از یافته‌های مستندم را منتشر نکردم و در انتظار سندی دیگر ماندم که اکنون آن سند در اختیارم است. مقدمه‌ای می‌گویم و رمز و راز آن سند را با شما رازگشایی خواهیم کرد. متاسفانه تحقیقات درباره بیلدربرگ ادامه پیدا نکرد. بعدها در جستجوهایم متوجه شدم که اساسا تحقیقات درباره این گروه فوق سری، عین بازی کردن با جان آدمی است. برای همین است که می‌بینیم در 53 سال گذشته هیچ گونه لیستی از اسامی شرکت کنندگان و یا محتوای جلسات، از سوی گردانندگان بیلدربرگ منتشر نشده است. اما جیم تاکر و الکس جانز از جمله خبرنگارانی هستند که موفق شده اند پس از سال ها تعقیب و گریز از پژوهش، اطلاعات ارزنده ای را در مورد اهالی بیلدربرگ به دست آورند. تاکر بیش از 35 سال از عمر خود را در تعقیب بیلدربرگ بوده است. او یک روزنامه نگار ورزشی در نشریه کم تیراژ Spotlight بود، اما پس از اینکه در دهه 70 به وجود بیلدربرگ پی برد، بازی موش و گربه را با اهالی بیلدربرگ آغاز کرد. تاکر هدف خود را افشای ماهیت شوم بیلدربرگ عنوان کرده و می گوید که آنها از من متنفرند، چرا که من اجازه نخواهم داد بیلدربرگ با خیال راحت بر دنیا حکومت کند. این خبرنگار جسور اولین کسی بود که به جستجوی مکان برگزاری اجلاس بیلدربرگ پرداخت. شاید علت اینکه در سال های اخیر کمیته سازماندهی بیلدربرگ خود اقدام به اعلام شهر و تاریخ برگزاری اجلاس می‌کند، افشاگری های مستند تاکر باشد. او می داند که اجلاس بیلدربرگ همیشه در ماه مه یا ژوئن و در یکی از هتل های پنج ستاره برگزار می شود. گاه، رسانه های تحت کنترل بیلدربرگ به منظور انحراف افکار عمومی، نام هتل های دیگری را محل برگزاری اجلاس معرفی می کنند. اما تاکر به خوبی می داند که چگونه از عهده این فریبکاری برآید. او به تمام هتل های پنج ستاره شهر اعلام شده مراجعه کرده و در تاریخ مورد نظر بیلدربرگ، درخواست اتاق می کند. وقتی مطمئن شد که هتل خاصی در آن تاریخ معین سرویس نمی دهد، مرحله بعدی جستجوی خود را آغاز می کند.»

وی با تاکید بر اینکه «دانستن حق مردم است و سوال من نیز از آقای خاتمی درباره اجلاس بیلدربرگ در سال 1999 است»، ادامه داد: «در سال 1999 که اجلاس بیلدربرگ در پرتغال برگزار می شد، تاکر به آنجا رفت و هتل مورد نظر بیلدربرگ یعنی هتل قیصر شهر سینترا را شناسایی کرد. او سپس با دفتر هتل تماس گرفت و گفت که ببخشید، من به اجلاس بیلدربرگ دعوت شده ام، اما متأسفانه دعوت نامه ام گم شده است. درست تماس گرفته ام؟ مکان برگزاری نشست همانجاست؟ از هتل به او پاسخ دادند که بله، اینجا دقیقاً همان مکانی است که شما باید حضور داشته باشید.

در پرتغال، مأموران سیا به حضور تاکر پی بردند و به تعقیبش پرداختند. او که در اطراف هتل قیصر مشغول تهیه عکس بود، سریعاً خود را به اتومبیلش رساند و با رانسون همراه انگلیسی خود اقدام به فرار کرد. در حالی که اتومبیل سیا به دنبال تاکر افتاده بود، «رانسون» با سفارت بریتانیا در پرتغال تماس گرفت و درخواست کمک کرد. اما پاسخ سفارت به او این بود: بیلدربرگ بسیار بزرگتر از قد و اندازه ماست، ما خیلی کوچک هستیم، فقط یک سفارتخانه کوچک. تنها کمکی که می توانیم به شما بکنیم این است که بگوئیم، سریعاً به محل اقامت خود برگشته و از آنجا تکان نخورید.

تاکر و همراهش به سختی توانستند از دست سیا جان سالم به در برند. شیوه تاکر این است که در اطراف هتل استتار می کند و با دوربین خود از خودروهایی که وارد محل می شوند، عکس می گیرد. او تمامی افراد را شناسایی می کند. این خبرنگار جسور همه این افراد را در حال ورود به هتل اجلاس بیلدربرگ دیده است: دیوید راکفلر، رئیس بانک منهتن، آمبرتو آگنلی، رئیس کارخانه فیات، ورنون جردن، دوست صمیمی بیل کلینتون، هنری کسینجر که هم اکنون از سران بیلدربرگ به شمار می رود،ریچارد هولبروک، نماینده سابق آمریکا در سازمان ملل، کانراد بلک، مدیرمسئول روزنامه «دیلی تلگراف» و صاحب بیش از 480 نشریه در سر تا سر جهان، و بسیاری دیگر از اشخاص قدرتمند و صاحب نفوذ در عرصه های مختلف. تاکر هم اکنون به عنوان «پیشگام جبهه ضد بیلدربرگی» از تمامی ابعاد پیدا و پنهان این سازمان مرموز آگاه است. او می گوید که بیلدربرگی ها از سال 1954 بر دنیا حکومت می کنند. به عقیده وی، بیلدربرگی ها تصمیم می گیرند که جنگ ها چه زمانی آغاز شوند، چقدر طول بکشند، و کی پایان یابند. پیام تاکر این است که من از مردم می خواهم بفهمند که این اجلاس، یک نشست عادی محرمانه نیست که در آن نخبگان گردهم آیند و در مورد مسائل مختلف به تبادل نظر بپردازند. بیلدربرگی ها تقریباً تمامی امور جهان را در دست دارند.»

عضو مرکز پژوهش‌های موسسه کیهان با ارائه سندی 38 صفحه‌ای به طلاب و روحانیون حاضر در جلسه پیرامون حضور آقای سید محمد خاتمی به همراه خانم معصومه ابتکار در اجلاس سال 1999 بیلدربرگ در پرتغال گفت: «با چنین مقدماتی، نگاه کنید به طرح گفت‌وگوی تمدن‌ها که سال 1999 توسط خاتمی در بیلدربرگ طرح شد و سال 2000 در سازمان ملل مصوب شد که سال 2001 سال گفت‌وگوی تمدن‌ها نامیده شود. چرا آقای خاتمی و خانم ابتکار به صورت محرمانه در اجلاسی حاضر شدند که اعضاء آن را صهیونیست‌ها و ماسون‌های برجسته جهان تشکیل می‌دهند؟ چرا گزارش این جلسه را به مردم نداند؟ مگر نگفتند که دانستن حق مردم است؟ چرا دقیقا در زمانی که غرب نبرد تمدن‌ها را به عنوان استراتژی برخورد با اسلام برگزید و از جنگ‌های صلیبی نو سخن گفت، ما دست خودمان را با تز گفت‌وگوی تمدن‌ها بستیم و اجرای آن را نیز به دست جاسوسان مخملی مانند رامین جهانبگلو و.... سپردیم؟ چنان که در کتاب شوالیه‌های ناتوی فرهنگی شرح داده‌ام، وابستگان اطلاعاتی آمریکا، در سه نهاد خانه هنرمندان ایران، دفتر پژوهش‌های فرهنگی و مرکز بین‌المللی گفت‌وگوی تمدن‌ها مجری پروژه گفت‌وگوی تمدن‌ها شدند که به پروژه لهستانیزه کردن ایران و جنگ استراتژیک نرم برای براندازی جمهوری اسلامی منتهی گشت که بخشی از اسناد آن را منتشر کرده‌ام.

می‌دانید چرا خبر حضور خاتمی در این کنفرانس، حتی در غرب فاش نشد؟ رسانه پردازان بانفوذی که در بیلدربرگ حاضرند، همچون رئیس واشنگتن پست، دونالد ای. گراهام، سوگندی محرمانه می‌خورند که هر ساله پوشش خبری نشست بیلدربرگ را از خروجی اخبار خود حذف کنند. بیلدربرگ طبق روال خود ادعا می‌کند این نشست فقط جلسه‌ای خصوصی است و درون حصار حفاظت شده و محرمانة آن هیچ سیاستی اتخاذ نمی‌شود، اما محققان شجاعی چون جیم تاکر هر سال نشان داده‌اند که آنچه در بیلدربرگ بحث می‌شود سریعاً به سیاست مبدل می‌شود؛ حتی اگر در زمانی کوتاه نباشد سال‌های بعد حتماً این اتفاق خواهد افتاد. به عنوان نمونه، اسناد فاش شدة بی.بی.سی توسط یکی از اعضای سابق بیلدربرگ که به دهة پنجاه باز می‌گردد این حقیقت را افشا می‌کند که ایجاد پول واحد رایج برای اروپا و تصویب آن در اتحادیه اروپا زاییدة فکر این نشست بوده است.»

فضلی‌نژاد در پایان سخنان خود با تلخ خواندن نتیجه‌گیری سخنرانی‌اش گفت: «هیچ کس دوست ندارد سرمایه‌های نظام اسلامی را از دست رفته ببیند و من نیز به عنوان یک محقق از این یافته‌ها خرسند نیستم. خبر حضور آقای خاتمی در اجلاس محرمانه ماسون‌های جهان بر مبنای سند 38 صفحه‌ای که به تائید رسمی بیلدربرگ رسیده است، برای من تکان دهنده است، همانطور که تماشای صحنه‌های مصافحه ایشان با دخترکان ایتالیایی در رم، تکان دهنده بود و تکان‌ دهنده‌تر، تکذیبیه پرتناقض دفتر وی و بعد خود ایشان و پس از آن، تائید این خبر همراه با انتشار عکس‌ها و فیلم‌هایی دیگر در رسانه‌های معتبر ایتالیا و اروپا. امیدواریم آقای خاتمی تجدیدنظری در مبانی معرفتی خود بکند، کمی از نشستن در کنار زرادخانه معرفتی غرب فاصله گیرند و درباره اسنادی که از همنشینی ایشان با سران بیلدربرگ حکایت می‌کند، توضیح قانع کننده‌ای ارائه دهد و مشی کنونی را بدل به مشی‌ای ولایت‌مدارانه و امام‌پسندانه نماید. انشالله.»

سایت شخصی فضلی نژاد

سایت خبری الف: اظهارات اخير عبدالله رمضان زاده، قائم مقام جبهه مشاركت مبني بر اين كه در انتخابات رياست جمهوري دهم حتي با يك رد صلاحيت غير قانوني نبايد در انتخابات شركت كنيم با واكنش هاي احزاب اصلاح طلب مواجه شده است، اظهارات گرامي مقدم،كواكبيان،محتشمي و فومني را در اين خبر بخوانيد:

سخنگوي حزب اعتماد ملي: كانديدايي معرفي كنيد كه احتمال ردصلاحيتش وجود نداشته باشد

سخنگوي حزب اعتماد ملي، گفت: پيشنهاد مي كنيم احزاب سياسي اگر مي خواهند وارد انتخابات شوند، كانديدايي معرفي كنند كه كانديداي آنها به هيچ عنوان در معرض رد صلاحيت نباشد چرا كه بالاخص در جايگاه رياست جمهوري نيست كه بخواهيم كانديدايي كه احتمال رد صلاحيتشان وجود دارد به جامعه معرفي كنيم.

اسماعيل گرامي مقدم، در گفتگو با خبرنگار باشگاه خبرنگاران افزود: حزب اعتماد ملي قطعاً در انتخابات رياست جمهوري دهم حضور گسترده اي خواهد داشت و نامزدي را معرفي نخواهد كرد كه از قبل بداند احتمال رد صلاحيت آن نامزد وجود دارد.

رئيس ائتلاف اصلاح طلبان جوان: تندروهاي دوم خردادي با از پيش تعيين كردن رد صلاحيت ها بدنبال راه اندازي يك بازي سياسي به نفع خود هستند

همچنين، در همين رابطه رئيس ائتلاف اصلاح طلبان جوان و عضو شوراي عالي حزب همبستگي، با تأكيد بر اين كه ائتلاف متبوعش قطعاً در انتخابات رياست جمهوري دهم شركت خواهد كرد، گفت: تندروهاي دوم خردادي با از پيش تعيين كردن رد صلاحيت هاي احتمالي در انتخابات رياست جمهوري دهم و پيش كشيدن موضوع تحريم انتخابات بدنبال راه اندازي يك بازي سياسي به نفع خود هستند.

محمد زارع فومني، در گفتگو با خبرنگار باشگاه خبرنگاران افزود: در سه حزب تماميت خواه دوم خردادي كه همان تندروهاي اين جبهه را تشكيل مي دهند كه خود را در حال حاضر خارج از قدرت از دست داده اشان به تصوير مي كشند سعي دارند نظام را با مطرح كردن عدم شركتشان در انتخابات و تحريم انتخابات تهديد كنند كه اگر نامزدي از آنها رد صلاحيت شد بتوانند امتيازي از نظام بگيرند.

وي تصريح كرد: تندروهاي دوم خردادي بجاي آنكه موضوع رد صلاحيت هاي احتمالي و تحريم انتخابات رياست جمهوري دهم را پيش گيرند در فكر معرفي نامزدي باشند كه احتمال رد صلاحيت آن نامزد غير ممكن باشد نه آن كه نامزدهايي را معرفي كنند كه از پيش برانند آن نامزد رد صلاحيت خواهد شد.

رئيس ستاد انتخابات جبهه آزادي: تندروهاي دوم خرداد بجاي پيش داوري در مورد انتخابات رياست جمهوري دهم به فكر اجماع نظر و كنار گذاشتن اختلافاتشان باشند

همچنين در ادامه رئيس ستاد انتخابات جبهه آزادي نيز با تأكيد بر لزوم شركت گسترده همه احزاب بر گروه هاي سياست هر دو جناح در انتخابات رياست جمهوري پيش رو گفت: جبهه آزادي قطعاً در انتخابات رياست جمهوري دهم شركت خواهد كرد و به تندروهاي دوم خردادي هم پيشنهاد مي كند بجاي پيش داوري هاي چون رد صلاحيت هاي احتمالي و از اين دست در انتخابات رياست جمهوري آينده به فكر عبرت گرفتن از انتخابات رياست جمهوري نهم و رسيدن به يك اجماع و اتفاق نظر و كنار گذاشتن اختلافاتشان باشند.

مجيد محتشمي افزود: چهار نامزد اصلاح طلبان در انتخابات رياست جمهوري گذشته از فيلتر شوراي نگهبان گذشتند و هيچ مشكلي از اين بابت براي جبهه دوم خرداد پيش نيامد اما خود دوم خردادي ها نشان دادند كه نمي توانند بدليل اختلافات و تفرقه اشان بر سر يك گزينه نهايي اجماع نظر كنند و در نهايت با شكست مواجه شدند، لذا به تمام احزاب دوم خردادي پيشنهاد مي شود بدنبال فرمولي باشند كه بتوانند در اين انتخابات رياست جمهوري دهم به يك اجماع كلي و نظري واحد دست پيدا كنند.

رئيس ائتلاف مردمي اصلاحات: در انتخابات رياست جمهوري دهم شركت مي كنيم و نامزدي معرفي مي كنيم كه مورد پسند عرف عمومي جامعه باشد

پيش از اين رئيس ائتلاف مردمي اصلاحات نيز گفته بود، ائتلاف متبوعش قطعاً در انتخابات رياست جمهوري دهم مجدداً با تابلوي خود حضوري جدي خواهد داشت.

گفتني است، مصطفي كواكبيان همچنين گفته بود، قطعاً نامزدي را براي رياست جمهوري دهم تعيين مي كنيم كه مطمئن هستيم در عرف عمومي جامع مورد پسند جامعه است و شانس رأي بالايي دارد و حتي وي گفته بود كه مير حسين موسوي يكي از كانديداي مورد حمايت ائتلاف مردمي اصلاحات در انتخابات رياست جمهوري دهم خواهد بود.

قائم‌مقام رئيس دفتر سياسي اعتمادملي گفت: مرزبندي‌هاي سابق و وجود گروه‌هاي تندرو و كندرو فاقد موضوعيت و آن را قبول نداريم، اكنون آنچه در اشتراكات مهم است راه‌حل منطقي و حركت در چارچوب‌هاي نظام است. 
   
رضا حجتي قائم مقام رئيس دفتر سياسي حزب اعتماد ملي در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، در خصوص رايزني‌هاي اين حزب با ساير احزاب و گروه‌هاي اصلاح‌طلب در خصوص انتخابات آتي رياست جمهوري گفت: تعامل و گفتگو براي رسيدن به تفاهم با ساير اصلاح‌طلبان در حال انجام است و اميدواريم مجموعه اصلاح‌طلبان به يك راه حل منطقي، عملي و جامع دست يابند و استراتژي آقاي كروبي نيز همين است.
حجتي در پاسخ به اينكه آيا مرزبندي‌هاي انتخابات مجلس هشتم در انتخابات آتي نيز وجود خواهد داشت، گفت: مرزبندي‌هاي سابق و وجود گروه‌هاي تندرو و كندرو فاقد موضوعيت است و مرزبندي‌هاي گذشته در ميان اصلاح‌طلبان را قبول نداريم و از آن عبور كرده‌ايم. آنچه مهم است راه‌حل منطقي و حركت در چارچوب‌هاي نظام است.
قائم مقام رئيس دفتر سياسي حزب اعتماد ملي در خصوص فوريت‌هايي كه رئيس‌جمهور دهم بايد در دستور كار قرار دهد، با بيان اينكه عبور از بحران داخلي مهمترين مسئله است، گفت: بحران اقتصادي، تورم افسار گريخته، گراني‌ها، بي‌كاري، رشد پائين اقتصادي در حالي كه نفت قيمت‌هاي افسانه‌اي را تجربه مي‌كند، از مهمترين مشكلات جامعه امروز است كه تاثيرات سياسي، اجتماعي و فرهنگي خود را در كوتاه مدت و بلند مدت بر جامعه باقي خواهد گذاشت.
عضو شوراي مركزي حزب اعتماد ملي در پايان اظهار داشت: مهمترين اقدام رئيس جمهور دهم بايد نجات اقشار آسيب پذير از فشارهاي اقتصادي و رواني حاصل از شرايط اقتصادي است.

عبدالواحد موسوي لاري گفت: مجمع روحانيون مبارز در حال بررسي اصل اين نكته است كه آيا شرايط براي حضور در انتخابات رياست جمهوري فراهم است يا خير .

سيد عبدالواحد موسوي لاري در خصوص احتمال كانديداتوري خاتمي براي انتخابات رياست جمهوري به فارس گفت: از طريق رسانه‌ها با خبر مي‌شويم كه گروه‌هاي مختلف از آقاي خاتمي مي‌خواهند كه در انتخابات حضور يابد، اما اينكه اين تلاش‌ها به چه نتيجه‌اي برسد، اطلاعي ندارم.

وزير كشور كابينه سيد محمد خاتمي در پاسخ به اين سوال كه آيا از سوي مجمع روحانيون مبارز براي كانديداتوري خاتمي دعوتي به عمل آمده است نيز گفت: مجمع روحانيون مبارز اكنون در حال بررسي اصل اين نكته است كه آيا شرايط براي حضور در انتخابات رياست جمهوري فراهم است يا خير و پس از جمع‌بندي اين موضوع در خصوص كانديداتوري آقاي خاتمي اظهار نظر مي‌كند.

موسوي‌لاري در خصوص تعدد كانديداهاي اصلاح‌طلب براي انتخابات رياست جمهوري دهم گفت: اگر جمع بندي خاتمي مبني بر حضور باشد كه ساير كانديداها از جمله آقاي عارف گفته‌اند كه كنار مي‌روند، هنوز صحبت خاصي در مورد افراد و اشخاص نشده است.

موسوي لاري در خصوص اينكه آيا اصلاح طلبان خواهند توانست يك كانديداي واحد معرفي كنند نيز گفت: تجربه همكاري و هماهنگي اصلاح طلبان در انتخابات شوراي سوم و مجلس هشتم، تجربه خوب و مثبتي است كه اكنون پيش روي ما است.

• مرتبط: خاتمی: من از فعالیت های سیاسی بازنشسته شده ام !

عصر ایران: یک روحانی شیعه و عضو برجسته مجلس اعلای اسلامی عراق در اظهاراتی باراک اوباما، نامزد دموکرات انتخابات ریاست جمهوری آمریکا را با محمد خاتمی، رییس جمهوری سابق ایران مقایسه کرد و گفت: "همانطور که خاتمی در راه تحقق اهداف اصلاح طلبی خود در ایران توفیق چندانی بدست نیاورد، اوباما نیز نخواهد توانست به وعده های اصلاح طلبانه خود جامعه عمل بپوشاند."

شیخ همام حمودی رییس کمیسیون امور خارجی مجلس اعلای اسلامی عراق در گفت و گو با لس آنجلس تایمز آینده ریاست جمهوری احتمالی اوباما را پیش بینی کرد و اظهار داشت: "پیام اصلاحات اوباما و وعده های وی برای ایجاد تحول در نظام آمریکا ممکن است به خاطر واقعیت های سیاسی این کشور با شکست مواجه شود."

این روحانی شیعه که همچون اکثر رهبران شیعه عراق چند سال از عمر خود در دوران حکومت صدام را در ایران سپری کرده اوباما را با محمد خاتمی که با پیروزی بزرگ خود در سال 1997 دستگاه سیاسی اصولگرایان ایران را متحیر ساخت، مقایسه کرد.

به ادعای لس آنجلس تایمز خاتمی هشت سال ریاست جمهوری خود را با ناکامی های نسبی به پایان برد به گونه ای که در آن زمان عناصر تندرو در دولت، فعالان و روزنامه های اصلاح طلب را تحت فشار قرار داده و تلاش های وی (خاتمی) برای لیبرال کردن نظام را نقش بر آب کردند.

حمودی در این باره گفت: "اوباما، شبیه پدیده خاتمی در ایران است. در صورتی که اوباما رییس جمهور شود خواهد فهمید که وی قادر به پیشبرد هیچ کاری نیست."

این روحانی عراقی با وجود ملاقات با هر دو نامزد ریاست جمهوری آمریکا حاضر نشد توضیح دهد که از بین اوباما و مک کین کدام یک را به دیگری ترجیح می دهد.

با این حال حمودی، اوباما را فردی "استثنایی، بسیار مودب و بسیار جوان" خواند و گفت: "وی اعتقاد ندارد جوانی نسبی اوباما مشکلی در راه برخورد وی با سختی های ریاست جمهوری ایجاد کند."

این عضو مجلس اعلای اسلامی عراق در مورد دیگر نامزد انتخابات آمریکا نیز گفت: "چند بار با مک کین دیدار کرده و احساس می کند که او یک فرد بسیار مصمم و بااراده و یک آدم نظامی است."

دبير كل حزب اعتماد ملي گفت‌: آن‌هايي كه سخن از نقد امام خمینی(ره) مي‌زنند، مي‌خواهند ريشه جمهوري اسلامي را نقد كنند.

مهدي كروبي دبير كل حزب اعتماد ملي در گفت‌وگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، در خصوص نقد انديشه امام خمینی(ره) گفت: انديشه امام خمینی را نقد كردن يعني چه؟ نمي‌گويم امام خمینی معصوم است، اما يك سري انديشه‌هايي ايشان دارد كه اساس و محكمات نظام جمهوري اسلامي است.
كروبي در ادامه افزود: آن‌هايي كه سخن از نقد امام خمینی مي‌زنند، مي‌خواهند ريشه‌هاي جمهوري اسلامي را نقد كنند. طرح اين مسائل نه درست است و نه مصلحت ماست.
وي همچنين در خصوص انتخابات رياست جمهوري و احتمال كانديداتوري خود گفت: واقعيت آن است كه صحبت‌هاي كلي و گفت‌وگوهايي شده است، اما هنوز بطور مصداقي وارد نشده‌ايم. خود من نيز هنوز تصميمي براي رياست جمهوري نگرفته‌ام.
كروبي در خصوص اينكه آيا حزب اعتماد ملي در انتخابات رياست جمهوري دهم حول فردي غير از اعضاي حزب اعتماد ملي جمع خواهند شد گفت:‌ سعي ما اين است كه فردي از درون حزب كانديدا شود و تلاش ما كار حزبي است. چون مي‌خواهيم فرهنگ تحزب راه بيفتد.
كروبي همچنين در پاسخ به سوال خبرنگار فارس مبني بر اينكه مهمترين فعاليت مجلس هشتم را حول چه محوري مي‌دانيد گفت: دو مسئله اكنون فوريت دارد. يكي مسائل اقتصادي و معيشتي است كه مجلس بايد در اين جهت نقش ايفا كند، زيرا همه اين را مي‌دانيم كه نگراني‌هاي مردم از وضعيت اقتصادي چه اندازه است. يك روز مسئله مسكن حاد مي‌شود و روز ديگر گوجه فرنگي و يك روز برنج و گوشت.
كروبي دومين وظيفه مجلس هشتم را تلاش براي حفظ جايگاه واقعي مجلس عنوان كرد.

• مرتبط: محمدرضا خاتمی: امام را باید نقد کنیم !!

حسين كنعاني مقدم اظهار داشت: خاتمي اشتباه بزرگ سياسي را مرتكب شده و بايد عذرخواهي كند.

حسين كنعاني مقدم دبير سياسي حزب‌الله ايران در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، با اشاره به اظهارات اخير يكي از اعضاي حزب مشاركت درباره نقد امام(ره) گفت: محمدرضا خاتمي در حد و اندازه‌اي نيست كه حضرت امام(ره) را نقد كند.
كنعاني مقدم افزود: احتمال مي‌دهم ايشان اين صحبت را خارج از كنترل بيان كرده و بعيد مي‌دانم كسي كه جايگاه امام(ره) را بداند و امام را بشناسد، بگويد بايد ايشان را نقد كنيم.
وي با اشاره به اينكه محمدرضا خاتمي با اين اقدام، اشتباه بزرگ سياسي مرتكب شده است، گفت: خاتمي بايد هر چه زودتر عذرخواهي كند.

• مرتبط: محمدرضا خاتمی: امام را باید نقد کنیم !!

مراسم گرامیداشت سالروز دوم خرداد 76 که هر سال توسط گروههای سیاسی وابسته به این جریان با سروصدای زیادی برگزار می شد، امسال به سکوت کامل گذشت و حتی در روزنامه های این طیف نیز خبر، گزارش یا یادداشتی در این خصوص منتشر نشد. اتفاقی که طی 11 سال گذشته سابقه نداشت و همه ساله شخصیت ها و رسانه های سیاسی این گروه پروپاگاندای مفصلی برای زنده نگاه داشتن این رویداد ترتیب می دادند.

با این حال، شخصیت های منتسب به این جریان سیاسی نیز گویا تمایلی برای اظهارنظر در این خصوص ندارند، به طوری که حمیدرضا جلایی پور عضو شورای مرکزی حزب مشارکت با بیان اینکه برای مصاحبه آمادگی ندارد، از پاسخگویی خودداری کرد.

همچنین علیرضا علوی تبار، الهه کولایی و مصطفی تاج زاده از اعضاء شورای مرکزی حزب مشارکت حاضر به گفتگو نشدند. مصطفی تاج زاده در پاسخ به اینکه مگر قائل به پاسخگویی نیستید، گفت این، پاسخگویی نیست!

اما حسین انصاری راد رئیس کمیسیون جنجالی اصل 90 در مجلس ششم در پاسخ به اینکه چرا امسال به مناسبت دوم خرداد مراسم خاصی مانند سالهای گذشته برگزار نشد، گفت: من در جریان نیستم. نه در جلسه ای رفتم و نه مذاکره ای با کسی داشتم و جداً بی اطلاعم.

اما برخی معتقدند شکست سنگین جریان موسوم به اصلاح طلب در انتخابات مجلس هشتم موجب شد این طیف برای مدتی سکوت سیاسی اختیار کرده و طی این مدت به بازسازی تشکیلاتی و اعتماد از دست رفته بپردازند.

انصاری راد اما در اظهارنظری عجیب شکست اصلاح طلبان را بگونه ای دیگر تفسیر می کند: معتقد نیستم در این انتخابات اصلاح طلبان شکست خوردند بلکه معتقدم مملکت شکست خورده است. کشور، کشوری است که همه اصلاح طلبند و هرکس اصلاح طلب نباشد، متحجر و واپس گرا است.

وی با بیان اینکه من آقای خاتمی را صمیمانه اصلاح طلب می دانم، اظهار داشت: من اعتقاد ندارم که کمرنگ شدن دوم خرداد عقب نشینی است، در قرآن مجید هم یک مواردی است که نیاز به یک آرامش و سکوت دارد.

صادق زیباکلام اما این دیدگاه را که شکستهای انتخاباتی منجر به کمرنگ شدن جشن دوم خرداد شده است، تأیید می کند و معتقد است شکست های پیاپی اصلاح طلبان از سال 80 به بعد دیگر انگیزه ای برای برگزاری این برنامه ها باقی نگذاشته است.

با این حال، زیباکلام نیز در قبال این سؤال که با این وجود چرا امسال در مقایسه با 7 سال گذشته کم سروصداترین سال جشن های دوم خرداد بوده است، به نحوی شکست اصلاح طلبان در انتخابات را با استناد به ردصلاحیت ها توجیه می کند.

با این حال، شکست انتخاباتی اخیر اصلاح طلبان گویا آب سردی بوده است که آتش دوم خرداد 87 را نیز سرد کرده است به طوری که انصاری راد در پاسخ به این سؤال که "به نوبه خود چه فعالیتی برای پررنگ تر شدن این روز انجام دادید"، می گوید من کاری انجام ندادم. از خانه ام هم بیرون نرفتم.

در جریان انتخابات مجلس هشتم، سخنگوی ستاد موسوم به ائتلاف اصلاح طلبان در نامه‌ای که به رئیس سازمان صداوسیما نوشت از اینکه در بخش های خبری به جای استفاده از عنوان "اصلاح طلبان" برای این طیف سیاسی از واژه "دوم خردادی ها" استفاده می شود، به شدت انتقاد کرده و این روش را مشمئز کننده خوانده بود. با کنار هم قرار دادن این قطعه‌های پازل می توان مطمئن شد که "دوم خرداد"، برای "دوم خردادی ها" نیز پروژه ای تمام شده است. // منبع: رجانیوز

دبيركل سازمان مجاهدين انقلاب گفت: نبايد به كسي اجازه دهيم در مسيري كه امام(ره) پايه‌گذاري كرد، دخل و تصرف كند.
 
به گزارش فارس، محمد سلامتي دبيركل سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي در حسينيه جماران و در گردهمايي خانه احزاب و كانون وكلا با بيان اينكه احزاب لازمه جوامع و يكي از اركان دموكراسي و مردم‌سالاري هستند، افزود: به وسيله‌ احزاب است كه جامعه مي‌تواند روند تعالي خود را بهتر طي كرده و احزاب چيزي جز نخبگان فكري در جامعه نيستند كه افكار جامعه را پيگيري مي‌كنند و وقتي هم كه به قدرت مي‌رسند آن نظرات را پياده كنند.

وي اظهار داشت: در بند 8 اصل 3 قانون اساسي مشاركت عامه‌ مردم در تعيين سرنوشت خود به صراحت ذكر شده و قانون اساسي بر آن تاكيد دارد.

سلامتي با بيان اينكه برخي معتقدند سخنان امام راحل مربوط به شرايط آن زمان است، گفت: به هيچ وجه اين‌گونه نيست، امام (ره) فرمودند هر حرفي كه مي‌زنم را پي‌گيري مي‌كنم و فقط مربوط به آن لحظه نيست.
دبيركل سازمان مجاهدين انقلاب با بيان اين كه احزابي كه در خدمت امام راحل بودند، مورد تاييد ايشان بود، افزود: نظر امام راحل نسبت به سازمان مجاهدين و حزب جمهوري اسلامي نشان‌دهنده اين است كه امام خميني(ره) به حزب اعتقاد داشتند. هر كاري كه در سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي انجام مي‌شد با نظر و اطلاع حضرت امام(ره) بود و امام مي‌فرمودند حزب خوبش خوب و بدش بد است.

وي با بيان اينكه امام خميني(ره) ميزان را راي ملت اعلام كردند و تاكيد داشتند، مردم ولي ‌نعمت ما هستند و بايد حكومت‌ها براي مردم باشد، خاطرنشان كرد: نظرات امام خميني(ره) مبين تقويت و حمايت از احزاب بوده و اين مساله در مورد مردم‌سالاري هم صدق مي‌كند.

سلامتي هم‌چنين با تاكيد بر اين‌كه امام (ره) نسبت به آراي مردم حساسيت داشتند، به برگزاري انتخابات در دوره حيات امام(ره) اشاره كرد و گفت: در دور دوم انتخابات، عده‌اي با اعتقاد و ايماني كه داشتند فكر مي‌كردند راه اين است كه از تهران براي شهرهاي ديگر نيز كانديدا معرفي كنند و به هر حال آگاهي و پي‌گيري آنها زياد بود. امام خميني(ره) جلوي اين كار را گرفتند. اين نشان‌دهنده حرفي است كه امام خميني(ره) به آن معتقد بودند كه ميزان راي ملت است. امام (ره) معتقد بود اگر مردم اشتباه كنند، اشتباه خود را در جاي ديگر جبران مي‌كنند و مي‌فرمودند ملت بايد رشد كند.

وي با اشاره به اينكه وقتي مسير اصلي در حال تغيير بود، خود امام خميني(ره) وارد مي‌شدند و مسير را اصلاح مي‌كردند، گفت: تلاش ما بايد اين باشد كه مردم خود در سرنوشت‌شان دخالت كنند. نبايد در انتخابات كار دو مرحله‌اي باشد و كارها بايد به دست مردم انجام شود. بايد به جناح‌بندي‌هاي سياسي با احترام نگاه كرد و آنها را به رسميت شناخت.

سلامتي در پايان گفت: اگر قرار است اين واقعيت جوامع را ناديده بگيريم، تضاد و درگيري را در جامعه به رسميت خواهيم شناخت. بايد از اختلاف‌ها به عنوان يك پديده مثبت استفاده كرد. نبايد به كسي اجازه دهيم در مسيري كه امام عزيزمان پايه‌گذاري كردند دخل و تصرف كند.

• مرتبط: محمدرضا خاتمی: امام را باید نقد کنیم !!

عضو هيات علمي دانشگاه امام صادق (ع) گفت: ديدگاه‌‌هاي امام خميني (ره) همواره مورد نقد دشمنان اسلام قرار گرفته و ارادت آزاديخواهان جهان به ايشان به خاطر سربلند بيرون آمدن تفكر ناب خميني كبير از بوته نقدهاست. 

علي جعفري عضو هيات علمي دانشگاه امام صادق (ع) كه در واكنش به اظهارات اخير دبير كل سابق حزب مشاركت درباره انتقاد از مواضع امام راحل (ره) با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس سخن مي گفت، اظهار داشت: بحث نقد امام (ره) و به چالش كشيدن انديشه‌هاي آن حضرت، از سال 42 به سردمداري آمريكا و صهيونيست‌ها آغاز شد و نيازي به طرح مجدد اين موضوع نبود.
وي افزود: بهتر بود كساني كه چنين پيشنهاد وقيحانه‌اي را طرح كردند تا راهي براي خروج كامل خود از خط امام (ره) پيدا كنند، همان نقدهاي انجام شده توسط دشمنان انقلاب اسلامي را مستمسك قرار مي دادند تا مسير تهاجم به انديشه خميني كبير در كشوري كه با نام بزرگ آن حضرت در دنيا شناخته شده، هموار نشود.
اين استاد دانشگاه خاطرنشان كرد: اگر امروز ايرانيان و ملت هاي آزاديخواه دنيا ارادت خود را به شخصيت امام (ره) اعلام كرده و از انديشه هاي بلند آن رهبر بزرگ دفاع و پيروي مي كنند، به خاطر عدم نقد ديدگاه هاي ايشان نبوده، بلكه ناشي از سربلند بيرون آمدن تفكر ناب امام خميني (ره) از بوته نقدهاست و جهان اسلام سعادت خود را در پيروي از راه ايشان مي بيند.
جعفري در ادامه از اينكه در شرايطي كه سيد حسن نصرالله دبير كل حزب الله لبنان در اوج اقتدار و محبوبيت خود را مفتخر به عضويت در "حزب ولايت فقيه" مي داند، نزديك‌ترين افراد به بيت رهبر فقيد انقلاب از نقد ديدگاه‌هاي آن حضرت كه درخشان‌ترين نقطه آن ولايت فقيه است سخن مي گويند، ابراز تعجب و تاسف كرد.
وي سئوال كرد: چرا كساني كه انتشار مطلبي ساده در يك سايت خبري را توهين به خاندان امام و آغاز حمله به آن حضرت مي دانند، اكنون در برابر پيشنهاد بازخواني انديشه هاي امام خميني (ره) به منظور ارزيابي و مصادره به مطلوب آنها سكوت كرده‌اند و چرا موسسه حفظ، تنظيم و انتشار آثار امام در برابر ساماندهي حمله فكري به امام از سوي منتسبان به بيت ايشان موضع نمي گيرد؟
اين عضو هيات علمي دانشگاه امام صادق (ع) همچنين سئوال كرد كه چرا برخي كساني كه درگذشت آيت الله توسلي را جانبازي او در راه صيانت از خط امام و آرمان هاي آن حضرت تعبير كرده و به اين بهانه ياران واقعي خميني كبير و وفاداران به ارزش‌ها را مورد حمله قرار دادند، اكنون كه در آستانه سالگرد رحلت ملكوتي آن حضرت قرار داريم، از لزوم پاسداري و حراست از نام و راه رهبر فقيد انقلاب سخن نمي گويند؟
جعفري در ادامه با اشاره به رفتار دوگانه اصلاح طلبان كه در انتخابات مجلس هشتم با شعار احياء آرمان هاي امام و جلوگيري از انحراف در خط امام (ره) به ميدان آمدند و امروز انتقاد از مواضع آن حضرت را ضروري مي دانند، اظهار داشت: خوشبختانه مردم آگاه ايران اسلامي چهره داعيه داران خط امام را شناخته اند و همانطور كه در انتخابات اخير به آنها پاسخ منفي دادند، براي هميشه از آنها رويگردان شده اند.
اين استاد دانشگاه در پايان تاكيد كرد كه گفتار و كردار طراحان نقد امام و كساني كه مدعي شده‌اند امام توصيه فرموده‌اند درباره همه مسائل بي تفاوت باشند، در تاريخ و افكار عمومي ثبت شده و حتي اگر چنين ديدگاه هايي با اصلاح برخي عبارات توجيه شود، هيچگاه فراموش نخواهد شد.

• مرتبط: محمدرضا خاتمی: امام را باید نقد کنیم !!

ابتكار گفت: افرادي كه به نيت زير پاگذاشتن و له كردن ارزش‌هاي انقلاب و اهداف امام(ره) مسئله نقد از ايشان را مطرح مي‌كنند، در واقع دشمن را منتفع مي‌كنند. 

معصومه ابتكار عضو شوراي شهر تهران و رئيس سازمان حفظ محيط زيست دولت اصلاحات در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس گفت: بعد از گذشت 30 سال از پيروزي انقلاب اسلامي فرصت خوبي است كه با واقع بيني هرچه تمام و صبغه علمي و كارشناسي به بررسي انديشه هاي امام(ره) و چگونگي تبلور آن‌ها بپردازيم.
ابتكار در عين حال افزود: هرچند هيچگاه از تعلق خاطر ما به حضرت امام(ره) كم نمي‌شود، اما ناگزير از بررسي و نقد همراه با خيرخواهي انديشه‌هاي ايشان هستيم.
وي با ابراز تأسف از اين كه عده‌اي يا از سر غرض و يا از سر دوست داشتن، امام(ره) را در هاله‌اي از تقدس قرار دادند، اظهار داشت: از عوارض اين تقدسي كه آن عده خاص براي امام(ره) ايجاد كردند اين است كه امام(ره) براي بسياري از ما بويژه نسل آينده قابل درك نيست چرا كه او را فردي ماورائي و غيرقابل دسترس جلوه مي دهد.
وي از ديگر عوارض اين تقدس را غيرقابل نقد قرار دادن انديشه‌هاي امام(ره) دانست و گفت: نيت افراد براي نقد انديشه هاي امام(ره) متفاوت است و اين نيت مي‌تواند از سر پرسش براي فهم و تبيين بيشتر مسائل باشد.
ابتكار گفت: نقد امام(ره) بايد از سوي افرادي كه به ايشان تعلق خاطر داشته و نسبت به انديشه‌هاي ايشان احساس مسئوليت مي‌كنند صورت گيرد.
وي خطاب به افرادي كه نگران نقد انديشه هاي بنيانگذار كبير انقلاب اسلامي هستند، گفت: نگراني اين دوستان از اين است كه مبادا با نقد انديشه هاي امام(ره)، كل ارزش‌ها زير سئوال برود در حالي كه بايد توجه كنيم اگر مي‌خواهيم ارزش‌ها و انديشه‌هاي حضرت امام(ره) از خطر تحريف در امان باشد بايستي بيشتر مورد شناخت قرار گيرد و اين شناخت با نقد آگاهانه امكانپذير مي شود.
عضو شوراي شهر تهران ادامه داد: از درون نقد است كه حرف دل بسياري از مردم بويژه نسل جوان فرصت برروز و ظهور پيدا مي كند و آن‌ها مي‌توانند در لابه لاي اين نقد به حقيقت برسند.
ابتكار خطاب به افرادي كه از سر غرض‌ورزي موضوع نقد انديشه‌هاي امام(ره) را مطرح مي‌كنند گفت: افرادي كه به نيت زير پاگذاشتن و له كردن ارزش‌هاي انقلاب و اهداف امام(ره) مسئله نقد از ايشان را مطرح مي‌كنند در واقع دشمن را منتفع مي‌كنند.

• مرتبط: محمدرضا خاتمی: امام را باید نقد کنیم !!

عضو شوراي مركزي اعتماد ملي گفت: راي مردم در دوم خرداد 76 ، راي به شخص خاتمي نبود و به دليل مخالفت با دولت قبلي هر كس ديگري هم به جاي خاتمي بود راي مي آورد. 

به گزارش باشگاه خبرنگاران، ابوالفضل شكوري در گفتگو با خبرنگاران گفت: اگر بخواهم نظر شخصي خود را مطرح كنم، چنانچه اصلاح‌طلبان از مصالح و مطالبات شخصي دوري كنند و به فكر مصالح ملي باشند، موفق خواهند بود.
نماينده مردم زنجان و طارم در مجلس ششم در مورد علل عدم موفقيت اصلاح‌طلبان در انتخابات گذشته گفت: بعد از دوم خرداد اصلاح طلبان در انتخابات مجلس ششم و رياست جمهوري دوره هشتم موفق بودند و توانستند اعتماد مردم را كسب كنند.
وي با اشاره به اينكه عدم موفقيت اصلاح‌طلبان از انتخابات شوراها آغاز شد، ادامه داد: پس از آن اصلاح‌طلبان در انتخابات مجلس هفتم و دولت نهم موفق نبودند.

وي در بخش ديگري از سخنان خود، عدم موفقيت اصلاح‌طلبان در انتخابات رياست جمهوري دوره نهم را نيز ناهماهنگي‌ها، عدم انسجام،‌ عدم گذشت و ناهمسويي آنها اعلام كرد.
شكوري با اشاره به اينكه در نهمين دوره انتخابات رياست جمهوري اصلاح‌طلبان حدود 17 ميليون راي آوردند، تصريح كرد: مردم شش ميليون راي به هاشمي، پنج ميليون راي به كروبي و چهار ميليون به معين و دو ميليون راي به مهرعليزاده دادند، ولي اين اصلاح‌طلبان بودند كه توان استفاده از اين موقعيت را نداشتند.
وي با اشاره به اينكه در مجلس هفتم 60 درصد اصلاح طلبان تاييد شدند، افزود: اين افراد حق داشتند در انتخابات شركت كنند و شركت كردند و با اختلاف خيلي كمي نسبت به رقبا راي نياوردند.
اين استاد دانشگاه ادامه داد: نامزدهاي انتخاباتي اصلاح‌طلبان در مجلس هفتم با نحوه شركت در انتخابات دست به خودزني جاهلانه زدند.
وي با اشاره به اينكه عده‌اي مي‌گفتند كه بايد از انتخابات كنار برويم، گفت: عدم حمايت از كانديداهاي اصلاح‌طلبان در استان‌ها و در زنجان از علل شكست اصلاح‌طلبان بود.
وي افزود: راي مردم به خاتمي به عنوان عدم قبول اين وضع از سوي مردم بود و راي به شخص نبود و راي به تفكر و ايده بود.
سردبير روزنامه اعتماد ملي با اشاره به اينكه مردم به همين خاطر به خاتمي راي دادند، ادامه داد: هركس نيز غير از خاتمي در صحنه حاضر مي‌شد، راي مي‌آورد.
وي با اشاره به اينكه بايد بين اصلاح‌طلبان اتحاد و همدلي ايجاد شود، افزود: اگر اصلاح‌طلبان بخواهند كه دوم خرداد 76 دوباره تكرار شود بايد اتحاد و همدلي در انتخابات رياست جمهوري دوره دهم نيز تكرار شود.
شكوري با اشاره به اينكه اصلاح‌طلبان در انتخابات رياست جمهوري دوره هفتم كاملاً متحد بودند، تصريح كرد: بايد براي موفقيت در انتخابات آتي رئيس‌جمهوري نيز اصلاح‌طلبان متحد شوند.

وي افزود: در انتخابات رياست جمهوري آينده اصلاح‌طلبان راديكال موفق نخواهند بود و اصولگرايان و اصلاح طلبان معتدل و يا افراد مستقل موفق و پيروز انتخابات خواهند بود.

آيت‌الله سيد احمد خاتمي تصريح كرد: مشكل بعضي‌ها اين است كه مبناي آرمان‌هاي بلند امام(ره) را قبول ندارند و جرات نمي‌كنند به صراحت بگويند كه اين مباني را قبول ندارند. آنها مي‌خواهند زمينه را براي نقد اين مباني فراهم كنند.

آيت‌اله سيداحمد خاتمي امام جمعه موقت تهران در گفتگو با  فارس با اشاره به اظهارات محمدرضا خاتمي دبيركل سابق حزب مشاركت مبني بر نقد افكار امام خميني(ره)، گفت: عظمت امام راحل در بين مردم عظمت پذيرفته شده و جايگاهي بسيار رفيع است.
وي با بيان اينكه در قرآن كريم خطاب به مسلمانان آمده است جمله‌اي را كه دشمن از آن سوءاستفاده مي‌كند نبايد گفت، افزود: طرح مساله نقد امام(ره) آن هم در آستانه نوزدهمين سالگرد ارتحال ايشان، فايده‌اي جز ريختن آب به آسياب بدخواهان امام(ره) ندارد.
عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم تصريح كرد: كسي ادعاي عصمت امام(ره) را نكرده است، وليكن اين سخنان با چه هدفي گفته مي شود، به نظر مي رسد كه در وراي برخي از اين اظهار نظرها شكستن حرمت امام و ميراث بلندش كه ولايت فقيه است، قرار دارد.
عضو مجلس خبرگان رهبري با تاكيد بر اينكه برخي از جريان‌ها حريمي براي معصومين در مقاطع مختلف قائل نبوده‌اند، گفت: آنها اظهار مي‌داشتند كه امام معصوم را هم مي‌شود استيضاح كرد، بنابراين معلوم مي‌شود برخي از اظهار نظركنندگان اگر به اين ترتيب پيش بروند در پي نقد امام معصوم هم بر خواهند آمد.
امام جمعه موقت تهران افزود: در مجموع طرح اين گونه مباحث از سوي كساني كه در شان جايگاه نقد امام نيستند، كاري نادرست بوده و اگر قرار است نقدي هم صورت گيرد، بايد از سوي مجتهدان بزرگ و علماي فرهيخته باشد، نه كساني كه در يك كوچه معارف ديني هم قرار ندارند.
عضو جامعه مدرسين حوزه عليمه قم با تاكيد بر اينكه بايد ديد مشكل امروز جامعه اسلامي چيست؟ گفت: آيا مشكل نقد امام است يا مشكل آن است كه كساني نمي‌خواهند آرمان‌هاي امام(ره) را بپذيرند.
وي تاكيد كرد: مشكل بعضي‌ها اين است كه مبناي آرمان‌هاي بلند امام(ره) را قبول ندارند و جرات نمي‌كنند به صراحت بگويند كه اين مباني را قبول نداريم و آنها با اين سخنان مي‌خواهند زمينه را براي نقد اين مباني و به تعبير مقام معظم رهبري نقد "مرزها" را فراهم كنند.

• مرتبط: محمدرضا خاتمی: امام را باید نقد کنیم !!

سخنگوي جامعه روحانيت مبارز با اشاره به سخنان محمد رضا خاتمي در خصوص لزوم نقد امام راحل گفت: زير سؤال بردن امام شكستن حرمت ارزش‌هاي انقلاب است. 

احمد سالك سخنگوي جامعه روحانيت مبارز در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس با اشاره به سخنان محمد رضا خاتمي در خصوص لزوم نقد افكار امام خميني(ره) گفت: در هر شرايطي شكستن قداست امام(ره)، شكسته شدن كل حركت انقلابي نظام اسلامي است.
سالك با تأكيد بر اينكه در شوراي مركزي جامعه روحانيت در خصوص اين مسئله بحثي نشده است، گفت: معتقدم كه همگي دلسوزان نظام موظفند حرمت امام(ره) را حفظ كنند.
سخنگوي جامعه روحانيت مبارز با نگران كننده خواندن طرح اين مباحث در جامعه افزود: زير سؤال بردن قداست امام راحل(ره) حرمت شكني نسبت به تمامي حركت انقلابي مردم ايران است.
عضو شوراي مركزي جامعه روحانيت مبارز تأكيد كرد: اگر اينگونه حرمت شكني‌ها در جامعه رواج يابد، تنها بهره آن نصيب دشمنان مي‌شود.

• مرتبط: محمدرضا خاتمی: امام را باید نقد کنیم !!

رسول منتجب‌نيا با بيان اين‌كه سود نقد امام (ره) تنها به دشمنان مي‌رسد، گفت: افرادي كه بر روي برخي حرف‌هاي امام(ره) علامت سئوال مي‌گذارند چه تضميني وجود دارد تمام احكام و انديشه‌هاي ايشان را زير سئوال نبرند؟ 

رسول منتجب‌نيا قائم مقام سياسي حزب اعتماد ملي در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس با اشاره به سخنان اخير محمدرضا خاتمي دبيركل سابق جبهه مشاركت پيرامون نقد امام (ره) گفت: از چندين سال قبل بارها اين مسئله در برخي مجامع مطرح شده و حتي اين بحث در دوران حيات امام(ره) هم بارها عنوان شده بود.
منتجب‌نيا افزود: گاهي امام(ره) پيامي به مردم، دولت و يا مجلس مي‌دادند كه برخي افراد به صراحت مي‌گفتند امام(ره) معصوم نيست و نه تنها مي‌توان اين كلام امام(ره) را نقد كرد حتي اشكال ندارد به آن عمل هم نكنيم.
وي با اشاره به اين‌كه اين مساله در زمان حيات امام خميني(ره) فراوان اتفاق افتاد گفت: بعد از رحلت ايشان هم كمابيش اين مسئله مطرح بوده كه امام(ره) بايد نقد شود.
منتجب‌نيا با بيان اين‌كه ادعاي نقد امام‌خميني(ره) در ظاهر بسيار زيبا، امروزي، مدرن، و حقوقي است، اظهار داشت: مطرح كردن مسئله نقد امام(ره) يك پشتوانه قرآني دارد و آن اين است كه امام خميني(ره) معصوم نيست و هر غيرمعصومي قابل نقد است البته ما هم قبول داريم كه امام معصوم نبود، خود امام هم قبول داشتند كه معصوم نيستند و بارها فرمودند كه من اشتباهاتي داشته‌ام.
قائم مقام سياسي حزب اعتماد ملي با بيان اين‌كه ما امروز اعتبار، مشروعيت، سربلندي و عزّت خودمان را مرهون امام(ره) مي‌دانيم گفت: جمهوري اسلامي و قانون اساسي با تأييد و امضاي امام(ره) مشروعيت پيدا كرد. و انقلاب اسلامي با ابعاد وسيعش با هدايت و رهبري امام آغاز شد و مشروعيت يافت.
منتجب‌نيا تصريح كرد: شالوده و زيربناي مشروعيت نظام و هويت سياسي-اجتماعي ما، امام(ره) و تفكر ايشان است.
قائم مقام سياسي اعتماد ملي با بيان اين‌كه امروز در دنيا به خاطر وجود امام‌خميني(ره) به ايراني‌ها احترام مي‌گذارند اظهار داشت: اين انسان كامل و وليِّ خدا يك موهبت بزرگ الهي بود كه به همه بنيان‌هاي جمهوري اسلامي ايران مشروعيت بخشيد.
منتجب‌نيا در ادامه گفتگوي خود با فارس خطاب به افرادي كه مسئله نقد امام(ره) را مطرح مي‌كنند، گفت: آيا تا به حال فكر كرده‌ايد كه وقت آن رسيده كه ما زيربنا و زيرساخت خودمان را نقد كرده و زير سؤال ببريم يا نه؟
وي همچنين خطاب به اين افراد با تأكيد بر اين‌كه با نقد امام(ره) و زير سؤال بردن ايشان هيچ نفعي به مردم و كشور نمي‌رسد، اظهار داشت: با زير سؤال بردن امام(ره)، نظام و انقلاب ما در جهان و در افكار نسل جوان و نسل آينده زير سؤال مي‌رود و سود نقد امام(ره) تنها به دشمنان مي‌رسد.
منتجب‌نيا با اشاره به اينكه در مقطع كنوني مطرح كردن مسئله نقد امام به هيچ وجه جايز نيست، گفت: افرادي كه بر روي برخي حرف‌هاي امام(ره) علامت سؤال مي‌گذارند چه تضميني وجود دارد تمام احكام و انديشه‌هاي ايشان را زير سؤال نبرند؟
وي در پايان از همه دلسوزان نظام و علاقه‌مندان به امام(ره) خواست كه در مقطع كنوني به بحث‌هايي همچون نقد امام(ره) نپردازند.
محمدرضا خاتمي دبيركل سابق جبهه مشاركت اخيراً در گفتگويي ضمن تأكيد بر ضرورت انتقاد از مواضع امام(ره) گفته است:«وقتي مطالب امام(ره) را بررسي مي‌كنيم، چيزهايي به سود و چيزهايي هم به ضرر ما است».

• مرتبط: محمدرضا خاتمی: امام را باید نقد کنیم !!

دبيركل حزب اعتمادملي گفت: هم احتمال دارد در انتخابات رياست جمهوري دهم حضور يابم و هم احتمال دارد حضور نداشته باشم. 

به گزارش خبرنگار امور مجلس خبرگزاري فارس، مهدي كروبي رئيس مجلس ششم كه صبح امروز در مراسم افتتاحيه هشتمين دوره مجلس در مجلس حضور يافته بود، در جمع خبرنگاران گفت: مسايل معيشتي و اقتصادي بايد مورد توجه مجلس هشتم قرار گيرد.
وي در پاسخ به اين سوال كه آيا براي رياست جمهوري آينده نامزد خواهيد شد، گفت: هم احتمال دارد حضور يابم و هم احتمال دارد حضور نداشته باشم، البته الان تصميم نگرفته‌ام ولي در هرحال در انتخابات رياست جمهوري فعال خواهيم بود.

• مرتبط: عکس: کروبی از نگاه ابطحی !

ماهنامه رويش كه از سوي يكي از مجريان مشهور صداوسيما[رضا رشیدپور] منتشر مي شود در شماره اين ماه خود با محمدرضا خاتمي-دبيركل سابق حزب افراطي مشاركت-و همسرش زهرا اشراقي گفت وگو كرده است. در اين گفت وگو خاتمي به ضرورت انتقاد از مواضع امام راحل(ره)(!) اشاره كرد و اظهار داشت:

«وقتي مطالب امام(ره) را بررسي مي كنيم، چيزهايي به سود و چيزهايي هم به ضرر ما است.
متاسفانه ما امام(ره) را به يك شخصيت دست نيافتني تبديل كرديم كه حتي بحث در مورد ايده ها و افكارشان، امروز مجاز شمرده نمي شود. ممكن است چند سال ديگر خيلي دير شده باشد.
بحث نقادي امام(ره) بايد طرح شود تا ديدگاه هاي اصلي ايشان مشخص شود. ما كه امام(ره) را معصوم نمي دانيم. امكان دارد كه ايشان هم در دوره اي كمي و كاستي داشته باشند.
افكار امام(ره) از قبل از انقلاب تا بعد از انقلاب خيلي تغيير كرد.»

در ادامه اين گفت وگو زهرا اشراقي همسر محمدرضا خاتمي نيز ضمن ارائه تبييني بديع! از مفهوم «انقلاب» و «اعتدال» اظهار داشت: «به نظر من وقتي در ايران انقلاب شد. يعني همه ما تندرو هستيم. اصلاً انقلاب يعني تندروي، هركسي خودش را انقلابي بداند. تندروست و هركسي هم كه به تندروي، تغييرات و اصلاحات اعتقاد نداشته باشد به معني اعتدال است كه در كشور ما هيچ معنايي ندارد. اعتدال يعني سكوت محض و بي تفاوتي نسبت به همه چيز»(!)
زهرا اشراقي سپس به موضوع كانديداتوري احتمالي حجت الاسلام مهدي كروبي در انتخابات رياست جمهوري آتي به عنوان نماد مقابله با تندروي در جبهه اصلاحات اشاره كرده است.
«فكر نمي كنم آقاي كروبي راي بياورند. ببينيد يك سري افراد هستند كه راي نمي دهند كه به اصطلاح به آن ها راي هاي خاموش مي گوييم. آن ها منتظر انگيزه اي براي راي دادن هستند و آقاي كروبي آن انگيزه را ايجاد نمي كنند.»
در ادامه اين گفت وگو محمدرضا خاتمي به موضوع حجاب زنان در جامعه اسلامي پرداخته و با اعلام اين ادعاي عجيب كه زنان بدحجاب به دليل ابراز مخالفت با نظام جمهوري اسلامي از پوشش مناسب دوري مي كنند(!) مدعي شد:
« من نمي دانم بدحجابي و يا خوش حجابي به چه چيزي گفته مي شود. اما من اصولا پديده بدحجابي را يك پديده سياسي مي دانم نه اجتماعي. يعني كساني كه ما آن ها را بدحجاب مي ناميم به نوعي با اين كار اعتراض خودشان را نشان مي دهند.»(!)
زهرا اشراقي هم در چارچوب انديشه هاي همسرش تاكيد كرد:
«اين حجابي كه الان وجود دارد، نيست. وقتي مي گويند خانم ها بدحجاب، من نمي دانم حد بدحجابي كجاست.
حجابي كه در ادارات و خيابان مي بينيم حجابي نيست كه اسلام و دين گفته، بنابراين هيچ شاخصه اي وجود ندارد و اگر به كسي بگوييم بدحجابي را تعريف كن ، نمي تواند.»
زهرا اشراقي سپس نقل قول عجيبي را درخصوص حجاب به حضرت امام خميني(ره) منتسب نمود كه مطابق رويه معمول موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره) در برابر انتسابات اصلاح طلبان به امام راحل(ره)، موسسه مذكور تاكنون مشي سكوت را در مقابل آن برگزيده است! زهرا اشراقي ادعا كرد:
«حرفي كه آقا ]امام خميني(ره)[ به من زدند دقيقاً اين بود:
«همين اندازه كه حتي زن هاي شمال تهران پذيرفته اند يك روسري كوچك را روي سرشان بيندازند بايد خدا را شكر كنيم و خيلي هم ممنون هستيم، ما بيشتر از اين انتظار نداريم.»(!) // منبع: کیهان - هفتم خرداد ۱۳۸۷

       ** مطالب مرتبط:

• رسول منتجب نیا: مدعیان نقد امام، تنها به دشمنان سود می رسانند
• احمد سالک: نقد امام(ره) ، شکستن حرمت ارزشهای انقلاب است
• واکنش آیت الله خاتمی به صحبتهای محمدرضا خاتمی
• معصومه ابتکار: نقد امام به نیت له کردن ارزشها، نفع رساندن به دشمن است
• علی جعفری: طراحان نقد امام خمینی، دنبال خروج کامل از خط ایشان هستند
• کنعانی مقدم: رضا خاتمی مرتکب یک اشتباه بزرگ سیاسی شد
• واکنش سلامتی به اظهارات رضا خاتمی درباره امام خمینی
• کروبی: آنهایی که سخن از نقد امام می زنند می خواهند ریشه جمهوری اسلامی را نقد کنند
• بیعت اصلاح طلبان با رضا خاتمی در یکی از باغهای اطراف کرج

رئيس ائتلاف اصلاح‌طلبان جوان گفت: يكي از اصلي‌ترين دليل تزلزل‌ و رويگرداني مردم از اصلاح‌طلبان ميدان‌داري عده‌اي منفعت‌طلب و تندرو بود. 

به گزارش خبرگزاري فارس، محمد زارع‌فومني رئيس ائتلاف اصلاح‌طلبان جوان در مراسم بزرگداشت سالروز دوم خرداد و آزادسازي خرمشهر كه با حضور جمعي از چهره‌هاي شاخص دوم خرداد برگزار شد طي سخناني به آسيب‌شناسي حركت دوم خرداد پرداخت و گفت: حركت دوم خرداد كه حماسه‌اي بزرگ را در كشور ما رقم زد حكايت از خواسته‌ها و مطالبات به حق مردم از حق برخورداري خود از زندگي بهتر و حقوق مسلم‌شان در قانون اساسي بود.
فومني افزود: پس از پيروزي اصلاح‌طلبان، بارقه‌هاي اميد در دل دوست‌داران امام و علاقه‌مندان به پيشرفت و سعادت جمهوري اسلامي پديدار شد.
وي با بيان اينكه رمز موفقيت و استقبال مردم از آقاي خاتمي به خاطر شعارهاي وي براي اعتدال و خط‌ امامي و مردمي بودنش بود، افزود: يكي از اصلي‌ترين دليل تزلزل‌ و روي‌گرداني مردم از اصلاح‌طلبان ميدان‌داري عده‌اي منفعت‌طلب و تندرو بود كه آقاي خاتمي و جريان اصيل اصلاح‌طلبي را مي‌خواستند به نفع خود مصادره كنند.
رئيس ائتلاف اصلاح‌طلبان جوان اظهار داشت: اگر خودخواهي و زياده‌خواهي و طرح شعارهاي عبور از اين و آن نبود امروز وضع اصلاح‌طلبان به‌گونه‌اي ديگر بود.
وي تصريح كرد: غمگين‌ترين تراژدي در اين قسمت و مرجع آن اين است كه 3 سال پس از شكست هنوز عده‌اي تندرو با فرافكني نمي‌خواهند نقش خود را در شكست اين جريان مردمي بپذيرند و همچنان بر طبل تندروي و جدايي از اصلاح‌طلبان معتدل خط امامي مي‌كوبند.
فومني در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به وضعيت معيشتي مردم گفت: متأسفانه هنوز مردم نتوانسته‌اند از نفت 135 دلاري لذتي ببرند.

يك عضو شوراي مركزي حزب اعتماد ملي در يادداشتي از عملكرد بزرگان اصلاح‌طلب در هدايت اين جريان سياسي انتقاد كرد. به گزارش باشگاه خبرنگاران، محمدباقر ذاكري در يادداشت خود نوشت: اگر بزرگان اصلاح‌طلب نمي‌گذاشتند زمام آنچه نام اصلاحات بر آن نهاده شد، به دست عده‌اي آدم خيالاتي كه مي‌خواستند ره صد ساله را يك شبه طي كنند، بيفتد، به يقين امروز شاهد بسياري از قضايا و اتفاقات به وجود آمده نبوديم.
وي در اين يادداشت افزوده است: واقعيت تلخ اين است كه بسياري از طرفداران آقاي خاتمي و حتي بعضي از تصميم‌سازان در دولت وي، هرگز فكر و انديشه آقاي خاتمي را قبول نداشتند. از اين‌رو، تصميم‌ گرفتند هر كسي را با هر سليقه و نقشي كه در خلق حماسه دوم خرداد داشت، به صرف اين كه از آنان تبعيت نمي‌كند از اساس ساقط كنند.

وي ادامه داد: رفتار اين جماعت با آقاي هاشمي رفسنجاني در جريان انتخابات دوره ششم مجلس شوراي اسلامي و با آقاي كروبي در انتخابات دوره نهم رياست جمهوري 2 نمونه بارز از عملكرد آنان است كه نبايد به دست فراموشي سپرده شود.

در حالي كه بيش از يك سال به دوره دهم انتخابات رياست‌جمهوري باقي مانده است، برخي چهره‌هاي اصلاح‌طلب تندرو، حملات گسترده‌اي را به سيدمحمد خاتمي و اكبر هاشمي رفسنجاني، آغاز كرده‌اند.

به گزارش خبرنگار «تابناك»، در راستاي اين حملات، عباس عبدي، سردبير روزنامه «سلام» و عضو سردبيري «صبح امروز»، در مصاحبه اخير خود كه به گفته وي، روزنامه‌هاي اصلاح‌طلب حاضر به انتشار آن نشدند، سيدمحمد خاتمي را به بي‌توجهي و تضييع حقوق مردم متهم كرد و اصلاح‌طلبان را به دليل به رسميت شناختن انتخابات مجلس و دعوت مردم به حضور در صندوق‌هاي رأي، «چوپان دروغگو» ناميد.

عباس عبدي كه به همراه اكبر گنجي پس از دوم خرداد، از شناخته‌ترين چهره‌هاي رسانه‌اي اصلاح‌طلبان تندرو به شمار مي‌رفت، از سال 1377 با آغاز حملات به هاشمي، تخريب شديدي را عليه وي سازماندهي كردند و پس از آن نيز با طرح تز «عبور از خاتمي»، خواستار حذف سيدمحمد خاتمي از رهبري جريانات اصلاح‌طلب شدند.

با اين حال، عملكرد اكثريت مجلس ششم كه تا حدودي تحت تأثير جريانات اصلاح‌طلب تندرو بود، با چالش‌هاي جدي در افكار عمومي و دستگاه‌هاي نظام روبه‌رو و موجب شكست آنان در چهار انتخابات پياپي از دوره دوم شوراي شهر شد.

اما به نظر مي‌رسد اصلاح‌طلبان تندرو، بار ديگر قصد بازگشت به رويه سابق را دارند و بر اين اساس، عبدي در مصاحبه خود با انتقاد شديد از شركت اصلاح‌طلبان در انتخابات و دعوت آنان از مردم براي رأي دادن، اين گروه را چوپان دروغگويي خوانده است كه اگر انتخابات آزادي هم در اين كشور برگزار شود، مردم دعوت آنان براي شركت در انتخابات را باور نمي‌كنند.
 
وي تصريح كرده است: اگر فرداي روزگار امكان يك انتخابات سالم از هر حيث باشد و اين آقايان از مردم براي شركت در آن دعوت كنند، كسي به حرف آنها گوش نخواهد كرد. مانند قضيه چوپان دروغگو است، كه چند بار دعوت مي‌كرد و گرگي نبود. آخر هم كه گرگ بود و دعوت ‌كرد، كسي نيامد.

وي در ادامه درباره شركت خاتمي در انتخابات رياست‌جمهوري آينده با پيش‌بيني آن‌كه خاتمي به دليل اين‌كه رأي ندارد، در انتخابات رياست‌جمهوري كانديدا نخواهد شد، و اگر خاتمي رأي داشته باشد، قدرت به او اجازه نزديك شدن در انتخابات را نمي‌دهد، گفت: «ولي فكر نمي‌كنم (خاتمي) بيايد، يعني اگر امروز باشد نمي‌آيد، دليل هم اين است كه به احتمال قوي راي نمي‌آورد... اصلاً به اينجا نمي‌رسد كه ايشان بيايد. اگر هم بدانند ايشان شانس راي دارند طوري به او مي‌گويند كه اصلاً نزديك نشود.
مگر تا به حال به غير از اين كاري كرده كه بعد از اين بخواهد بكند؟ در آنجا كه حقوق ديگران ضايع مي‌شد، گوش مي‌كرد، در اينجا كه مي‌گويد حق خودم است. علاوه بر آن در اينجا توجيهات مناسبي هم وجود دارد. مثلا اين كه بهتر است جوانان بيايند، دو دوره كافي است و حرف‌هايي كه معقول و منطقي نبود را گوش مي‌كرد.»

عبدي همچنين در يادداشت ديگري به هاشمي حمله كرده و با مطرح كردن وقايع دهه هفتاد، سعي دارد القا كند كه هاشمي در عمل، به دنبال تنش‌زدايي در سياست خارجي نبوده است.

وي همچنين مدعي شده است كه تورم در دولت هاشمي، بالاترين تورم از زمان مادها بوده است !

دبير جامعه اسلامي دانشجويان دانشگاه فردوسي مشهد، آمادگي تشكل متبوعش را براي برگزاري مناظره بين رئيس جمهور سابق و فرهاد نظري در مورد غائله 18 تير 1378 اعلام كرد. 
   
مهدي بادپا دبير جامعه اسلامي دانشجويان (جاد) دانشگاه فردوسي مشهد در گفتگو با خبرگزاري فارس با اشاره به گزارش كميسيون اصل نود مجلس شوراي اسلامي مبني بر اثبات بي گناهي فرهاد نظري، رئيس پليس وقت تهران بزرگ در غائله كوي دانشگاه 1378، اظهار داشت: در آن زمان كميته‌اي بنا به دستور سيدمحمد خاتمي رئيس جمهور وقت تشكيل و درپي آن فرهاد نظري از مقام خود بركنار، توبيخ و خلع درجه شد بنابراين با توجه به تبرئه نظري از اتهامات، آقاي خاتمي بايد در اين زمينه جوابگو باشد.
وي افزود: جامعه اسلامي دانشجويان دانشگاه فردوسي مشهد در راستاي واكاوي ابعاد و پشت پرده هاي غائله 18 تير و پيامدهاي پس از آن، براي برگزاري مناظره‌اي منصفانه و در راستاي تنوير افكارعمومي اعلام آمادگي مي‌كند.
بادپا تصريح كرد: اين تشكل آمادگي دارد با هماهنگي صداوسيما و ساير رسانه هاي جمعي براي پخش و برگزاري مناظره زنده تلويزيوني در دانشگاه فردوسي، به بررسي ابعاد اين غائله بپردازد زيرا به نظر ما اين قضيه كودتاي كور و ناموفقي بوده كه نبايستي به راحتي از كنار آن گذشت.
دبير جامعه اسلامي دانشجويان دانشگاه فردوسي مشهد با بيان اينكه با هماهنگي‌هاي انجام شده با نظري، وي با اعلام آمادگي براي حضور در مناظره‌اي بدين منظور در دانشگاه فردوسي مشهد، گفته ‌است كه اگر آقاي خاتمي فقط يك مورد از موارد اتهامي وي را اثبات كند، فرهاد نظري از كليه شكايت‌هاي خود در دادگاه صرفنظر خواهد كرد.
وي در پايان اظهار داشت: در حال پيگيري هستيم تا در صورت عدم حضور آقاي خاتمي در اين مناظره، برنامه با حضور يكي از مسئولين وقت وزارت كشور يا علوم از جمله آقايان موسوي لاري وزير كشور وقت، مصطفي معين وزير علوم وقت، ظريفيان معاون دانشجويي وقت وزارت علوم و تاج‌زاده معاون سياسي وقت وزارت كشور برگزار شود.

ذاكر اصفهاني تاكيد كرد: دوم خرداد مانند روشنفكري غربزده در تاريخ معاصر، يك مسئله غيربومي است و نمي‌توان با تكه‌برداري مكانيكي آن را به تاريخ ايران تحميل كرد. 
   
به گزارش خبرگزاري فارس، عليرضا ذاكر اصفهاني استاد دانشگاه و رئيس مركز بررسيهاي استراتژيك رياست جمهوري صبح امروز شنبه در مراسم افتتاح بسيح اساتيد دانشكده خبر به موضوع جريانات روشنفكري ايجاد شده در ايران از سالهاي گذشته تاكنون اشاره كرد و گفت: جريان روشنفكري ايجاد شده در كشور ما از لحاظ فكري با جريان سلطه يك هم‌پوشاني دارد كه به دليل شيفتگي و شيدايي آن در طي 150 سال اخير، اين جريان به تدريج از متن تاريخ ما به حاشيه مي‌رود.
وي با بيان اينكه هر چيز كه ريشه در فرهنگ و انديشه يك كشور نداشته باشد، جايي در افكار و انديشه آن كشور نخواهد داشت، افزود: به دليل عميق نبودن اين فرهنگ وارداتي خارج از چارچوب انديشه‌ ايرانيان، هر فكر، انديشه و فرهنگي كه برخاسته از روشنفكري وارداتي به كشور بوده است، مدت كوتاهي به آن پرداخته مي‌شود اما به تدريج به دليل نداشتن پيوند با ريشه‌‌هاي فرهنگ ايراني، به همان سرعت هم از ذهن مردم خارج مي‌شود.
ذاكر اصفهاني با اشاره به جريان روشن فكري دوم خرداد اظهار داشت: اين جريان تلاش كرد دوم خرداد را ارتقا بخشي كند و به دنبال كپي‌برداري از نمونه‌هاي غربي بودند اما چون اين فرهنگ غربي ريشه‌اي در فرهنگ و انديشه ايرانيان نداشت، نماند و به كنار رفت.
اين استاد دانشگاه تصريح كرد: گرچه روشنفكران دوم خردادي جامعه ما به دنبال كپي برداري از پديده‌هاي تاريخي غرب بودند، اما به دليل نداشتن ريشه، نتوانستند آنها را عمق بخشيده و پايدار كنند.
ذاكر اصفهاني با بيان اينكه تاريخ نشان مي‌دهد برخي از روشنفكران در طول تاريخ ايران با برخي از اقدامات خود باعث خيانت به كشور شدند، افزود: به طور نمونه مي‌توان به قرارداد رويتر اشاره كرد كه محتواي اين قرارداد باعث تعجب خود غربي‌ها نيز شده بود.
وي در ادامه سخنانش در تبيين ماندگاري حماسه سوم خرداد و فتح خرمشهر، به پيوند عميق اين حركت تاريخي با عمق باورهاي ملي و ديني اشاره كرد و گفت: سوم خرداد از آن جهت ماندگار و جاودانه است و همواره بيش از پيش مورد اعتناست كه با هويت حقيقي مردمان اين سرزمين نسبتي حقيقي دارد.
اين استاد دانشگاه تصريح كرد: برخي ها در طول نزديك به يك دهه در ايران تلاش كردند كه دوم خرداد را نيز ماندگار كنند ليكن هيچگاه اين اتفاق نيفتاده و نخواهد افتاد چراكه دوم خرداد مانند روشنفكري غربزده تاريخ معاصرمان يك مسئله غيربومي است و نمي‌توان با تكه‌برداري مكانيكي آن را به تاريخ ايران تحميل كرد.
ذاكر اصفهاني با اشاره به اينكه دوم خرداد امسال آمد و رفت ولي كمتر كسي از آن ياد كرد، تصريح كرد: دوم خرداد با تمام تلاش‌هاي رسانه‌اي روشنفكران، در ذهن مردمان ما اثري باقي نگذاشت و فقط برخي‌ها مانند راديو فردا از آن ياد كرده و به تفسير آن پرداختند.

سردبير روزنامه اعتماد ملي گفت: اصلاح‌طلبان براي موفقيت بايد از مصالح و مطالبات شخصي دوري كنند و به فكر مصالح ملي باشند.

به گزارش فارس ، ابوالفضل شكوري امروز در گفتگو با خبرنگاران در زنجان با اشاره به اينكه شنيده مي‌شود كه رجال درجه دوم، سوم، چهارم و پنجم اصلاحات براي رياست جمهوري خود و يا از طرف نزديكانشان مطرح مي‌شوند، گفت: اگر اين اتفاق بيفتد خبط بزرگي خواهد بود كه نتيجه آن پيروزي اصولگرايان است.

وي افزود: اگر بخواهم نظر شخصي خود را مطرح كنم، چنانچه اصلاح‌طلبان از مصالح و مطالبات شخصي دوري كنند و به فكر مصالح ملي باشند، موفق خواهند بود.

نماينده مردم زنجان و طارم در مجلس ششم در مورد علل عدم موفقيت اصلاح‌طلبان در انتخابات گذشته گفت: بعد از دوم خرداد اصلاح طلبان در انتخابات مجلس ششم و رياست جمهوري دوره هشتم موفق بودند و توانستند اعتماد مردم را كسب كنند.

وي با اشاره به اينكه عدم موفقيت اصلاح‌طلبان از انتخابات شوراها آغاز شد، ادامه داد: پس از آن اصلاح‌طلبان در انتخابات مجلس هفتم و دولت نهم موفق نبودند.

شكوري در مورد علل عدم موفقيت اصلاح‌طلبان با اشاره به اينكه توقعات از نمايندگان در مجلس ششم بالا رفته بود، افزود: تشديد مطالبات باعث شده بود كه ما هر كاري كرديم نتوانستيم اين اقدامات را به مردم معرفي كنيم.

وي ادامه داد: ما در مجلس ششم كارهاي بزرگي مانند سد تهم، بزرگراه زنجان ـ تبريز، سه شهرك صنعتي و شهرك صنعتي طارم، روغن‌كشي در طارم و آسفالت 60 روستا در زنجان، ساماندهي ورودي‌هاي شهر زنجان و بسياري كارهاي ديگر در دور ششم انجام شد، ولي به چشم مردم نيامد.

سردبير روزنامه اعتماد ملي با اشاره به اينكه در سطح كشور نيز اقدامات زيادي در مجلس ششم صورت گرفت، گفت: متاسفانه به خاطر اينكه مطالبات متفاوت شده بود، مردم از اصلاح طلبان زده شدند.

وي در ادامه با اشاره به اينكه ما نتوانستيم كارهاي خود را معرفي كنيم و صدا و سيما نيز براي نمايندگان مجلس ششم و وزراي دولت اصلاحات مانند فرزند ناتني بود، اظهار داشت: كمتر كارهاي ما در صدا و سيما انعكاس پيدا كرد و به همين دليل اقدامات ما به چشم مردم نيامد.

شكوري با اشاره به اينكه عده‌اي از اصلاح طلبان كه عضو جريان منحرف و جزء راديكال‌هاي اصلاح‌طلبان بودند كه حتي شعارهاي عبور از خاتمي سر مي‌دادند، توسط صدا و سيما مطرح شدند.

وي با شاره به اينكه نماد اصلاح طلبان خاتمي و كروبي بودند، افزود: آنهايي كه شعارهاي راديكالي دادند به عنوان نماد اصلاح طلبان معرفي شدند.

نماينده مردم زنجان در مجلس ششم ادامه داد: اگر پنج عامل براي افول و عدول اصلاحات معرفي كنيم، من به اعتقاد خودم، عامل اول را شوراي شهر تهران مي‌دانم؛ اختلافات و دعواهايي كه داشتند و هرگز هم براي تشكيل جلسه به حد انصاب نمي‌رسيدند.

وي با اشاره به اينكه تهران مملو از آلودگي و انباشته شدن زباله و درگير با مشكلات فراوان بود، افزود: كسي هرگز آنها را كنار هم ننشاند و آشتي نداد.

شكوري با اشاره به اينكه شوراي شهر تهران از سوي وزارت كشور وقت منحل شد، تصريح كرد: اين كار يكي از خطاهاي وزارت كشور وقت بود كه موجب دلسردي و نااميدي مردم از اصلاح‌طلبان شد.
اين فعال سياسي افزود: اگر قرار بود اين شورا منحل شود، بايد همان روز اول منحل مي‌شد تا مردم را از اصلاح‌طلبان روي گردان نمي‌كردند.

وي در بخش ديگري از سخنان خود، عدم موفقيت اصلاح‌طلبان در انتخابات رياست جمهوري دوره نهم را نيز ناهماهنگي‌ها، عدم انسجام،‌ عدم گذشت و ناهمسويي آنها اعلام كرد.

شكوري با اشاره به اينكه در نهمين دوره انتخابات رياست جمهوري اصلاح‌طلبان حدود 17 ميليون راي آوردند، تصريح كرد: مردم شش ميليون راي به هاشمي، پنج ميليون راي به كروبي و چهار ميليون به معين و دو ميليون راي به مهرعليزاده دادند، ولي اين اصلاح‌طلبان بودند كه توان استفاده از اين موقعيت را نداشتند.

وي با اشاره به اينكه در مجلس هفتم 60 درصد اصلاح طلبان تاييد شدند، افزود: اين افراد حق داشتند در انتخابات شركت كنند و شركت كردند و با اختلاف خيلي كمي نسبت به رقبا راي نياوردند.

اين استاد دانشگاه ادامه داد: نامزدهاي انتخاباتي اصلاح‌طلبان در مجلس هفتم با نحوه شركت در انتخابات دست به خودزني جاهلانه زدند.

وي با اشاره به اينكه عده‌اي مي‌گفتند كه بايد از انتخابات كنار برويم، گفت: عدم حمايت از كانديداهاي اصلاح‌طلبان در استان‌ها و در زنجان از علل شكست اصلاح‌طلبان بود.

شكوري با اشاره به اينكه در اين انتخابات عده‌اي از ما خواستند كه انتخابات را تحريم كنيم، گفت: اين در حالي بود كه در تهران بزرگان اصلاح‌طلب مانند محمد‌رضا خاتمي و بهزاد نبوي و آقاي ميردامادي از ما خواستند كه اگر تاييد شده‌ايم در انتخابات حاضر شده و فعاليت كنيم، ولي در شهرستان‌ها و استان زنجان از آنها حرف شنوي نداشتند و از ما مي‌خواستند كه انتخابات را تحريم كنيم.

شكوري با اشاره به اينكه در استان زنجان اصلاح‌طلبان از نماينده اصولگرا حمايت علني كردند، گفت: معاونين استاندار سابق زنجان بعداً گفتند كه هيچ كدام در انتخابات دور اول مجلس هفتم شركت نكرده‌اند و در دوم نيز به همين كانديدا راي دادند و ما از سوي خود اصلاح‌طلبان تخريب شديم.

وي با اشاره به اينكه اصلاح‌طلبان خودشان نمايندگان خود را كنار زدند، اظهار داشت: اين كار از سوي برخي افراد خنده‌دار بود و اين يك خودزني و عدم معرفت سياسي بود.

سردبير روزنامه اعتماد ملي با اشاره به فعاليت‌هاي خود در مجلس ششم افزود: مردم زنجان و طارم از كاركرد من راضي بودند و همان افراد بودند كه از من خواستند تا در انتخابات مجلس هفتم شركت كنم.
وي با اشاره به عملكرد مجلس هفتم افزود: مجلس هفتم مجلس موفقي در اقتصاد و در سياست و قانونگذاري نبود.

شكوري هچنين با اشاره به اقتصاد كشور افزود: 50 درصد تورم ايجاد شده به خاطر عملكرد مجلس در كشور ايجاد شد و 50 درصد تورم به كار دولت برمي گردد.

اين فعال سياسي با اشاره به عملكرد ضعيف مجلس هفتم افزود: با توجه به ضعف عملكرد مجلس هفتم بود كه نمايندگان اين مجلس براي مجلس هشتم راي نياوردند، چرا كه مردم مي‌دانند و مي‌فهمند.

وي افزود: نمايندگان مردم زنجان و طارم در مجلس ششم توانسته بودند بودجه استان را از هشت ميليارد تومان به 100 ميليارد تومان افزايش دهند.

نماينده مردم زنجان و طارم در مجلس ششم با اشاره به سفر مقام معظم رهبري در دوره اين مجلس به استان افزود: در سفر مقام معظم رهبري به استان نمايندگان با تشكيل جلسه‌هاي متعدد با استاندار و فرمانداران وقت، پروژه تعريف كردند و 50 ميليارد تومان نصيب استان كردند كه نمايندگان مجلس هفتم نتوانستند پول آماده را جذب كنند.

وي افزود: نمايندگان مجلس هفتم با يكديگر اختلاف داشتند و اين اختلاف سبب شد كه اين نمايندگان نتوانند حتي يك تجميع باهم داشته باشند.

شكوري در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به اينكه زمينه‌هاي بروز يك حماسه ديگر براي اصلاح‌طلبان وجود دارد، گفت: طرح ارتقاي امنيت اجتماعي و برخوردي كه با اساتيد و دانشجويان مخالف و منتقد دولت مي شود باعث شده تا زمينه هاي بروز يك حماسه ديگر نيز صورت گيرد.

وي با اشاره به اينكه در دولت سازندگي هم اين وضعيت حاكم بود، افزود: راي مردم به خاتمي به عنوان عدم قبول اين وضع از سوي مردم بود و راي به شخص نبود و راي به تفكر و ايده بود.

سردبير روزنامه اعتماد ملي با اشاره به اينكه مردم به همين خاطر به خاتمي راي دادند، ادامه داد: هركس نيز غير از خاتمي در صحنه حاضر مي‌شد، راي مي‌آورد.

وي با اشاره به اينكه بايد بين اصلاح‌طلبان اتحاد و همدلي ايجاد شود، افزود: اگر اصلاح‌طلبان بخواهند كه دوم خرداد 76 دوباره تكرار شود بايد اتحاد و همدلي در انتخابات رياست جمهوري دوره دهم نيز تكرار شود.

شكوري با اشاره به اينكه اصلاح‌طلبان در انتخابات رياست جمهوري دوره هفتم كاملاً متحد بودند، تصريح كرد: بايد براي موفقيت در انتخابات آتي رئيس‌جمهوري نيز اصلاح‌طلبان متحد شوند.

نماينده مجلس ششم با اشاره به اينكه اين تورم در بخش‌هاي مختلف مانند مسكن و به ويژه اغذيه كه نياز روز مردم است مشاهده مي‌شود، گفت: من اعتقاد دارم كه مردم پاي صندوق‌هاي راي رياست جمهوري آن را نشان خواهند داد.

وي افزود: در انتخابات رياست جمهوري آينده اصلاح‌طلبان و اصولگرايان راديكال موفق نخواهند بود و اصولگرايان و اصلاح طلبان معتدل و يا افراد مستقل موفق و پيروز انتخابات خواهند بود.

رييس هيئت مديره بنياد باران گفت: ما بايد با مردم ارتباط نزديك داشته باشيم و اين ايراد بر اصلاح‌طلبان وارد است كه در بين مردم نيستند. 

به گزارش خبرگزاري فارس از ساري، محمدرضا عارف پنج شنبه شب در جمع اصلاح‌طلبان شهرستان ساري در مسجد امام حسين (ع) اين شهر گفت: نبود وحدت بين جبهه اصلاحات منجر به شكست آنان شد و علاوه بر آن اصلاح‌طلبان در انتخابات نهم رياست جمهوري مردم را به جاي ياري، سرگردان كردند.
وي گفت: نقش ستادهاي استاني در انتخابات رياست جمهوري كه قرار است در كمتر از يك سال ديگر برگزار شود، بسيار پررنگ خواهد بود.
وي اظهار داشت: ما بايد با مردم ارتباط نزديك داشته باشيم و اين ايراد بر اصلاح‌طلبان وارد است كه در قلب مردم هستند، ولي در بين مردم نيستند.
عارف با اشاره به اينكه اختلاف ديدگاه در جبهه اصلاح‌طلبان بايد مورد بررسي قرار گيرد، تصريح كرد: با زبان مردم بايد شرايط موجود كشور تبيين شود.
وي به چگونگي حادثه دوم خرداد در سال 76 پرداخت و گفت: با تحقق حادثه دوم خرداد، فصل جديدي از زندگي سياسي مردم ايران آغاز شده است.
عارف با اشاره به اينكه انتخابات مجلس هشتم با وجود شرايط نابرابر نتايج بهتر از مجلس هفتم داشته است، اضافه كرد: ستادهاي شهرستاني و استاني اصلاح‌طلبان بايد علت شكست خود را در برخي حوزه‌هاي انتخابي مورد بررسي قرار دهند تا از نتايج آن در انتخابات‌هاي بعدي استفاده شود.
وي در بخش ديگري از سخنانش به حادثه سوم خرداد اشاره كرد و افزود: خرمشهر با رشادت‌هاي جوانان اين مرز و بوم بار ديگر آزادي خوزستان را رقم زد و اين موفقيت در تاريخ دفاع مقدس نمونه شد.
عارف به نقش و جايگاه مجلس در قانون اساسي اشاره و اضافه كرد: هيئت امناي صندوق ذخيره ارزي مي‌توانست با نظارت دقيق مجلس منحل نشود.
وي ادامه داد: تشكيل صندوق ذخيره ارزي يكي از موفقيت‌هاي دولت گذشته بود تا براي كارهاي زيربنايي و رفع بيكاري از اعتبارات اين صندوق استفاده شود.
معاون اول خاتمي در دولت هشتم با اشاره به اينكه جهت گيري دولت در استفاده از اعتبارات اين صندوق براي رفاه مردم باشد، گفت: تا پايان برنامه پنجم، توسعه ميزان مصرف درآمد نفتي در هزينه‌هاي جاري كشور بايد به صفر برسد.
عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام تصريح كرد: جهت‌گيري پول نفت بايد براي كاهش بيكاري، توليد ثروت و كاهش تورم باشد.
وي با تاكيد بر اين نكته كه حضور در انقلاب در صحنه‌هاي مختلف اقتصادي و سياسي يك تكليف الهي و ملي است، تاكيد كرد: نبايد از اداي تكليف در اين زمينه شانه خالي كرد.
عارف از سند چشم‌انداز 20 ساله نظام به عنوان يكي از اسناد درازمدت كشور ياد كرد و گفت: جهت‌گيري خوبي براي اين سند تدوين شده است.
عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود: به نظر مي‌رسد در سه سال اول سند چشم‌انداز نتوانستيم در جهت اهداف سند توسعه گام برداريم.
وي با اشاره به اينكه با اسناد بالادستي مي‌توانيم تامين كننده نياز مردم باشيم اضافه كرد: اولويت‌هاي امنيت سياسي، اجتماعي، اقتصادي و حتي نظامي در اين سند ديده شده است.
عارف در اين ديدار به پرسش‌هاي مختلفي از سوي حضار پاسخ داد.
عارف درباره كانديداتوري خاتمي براي انتخابات رياست جمهوري بيان كرد: خاتمي به دلايل مختلف فرد اصلح براي انتخابات رياست جمهوري به شمار مي‌رود، ولي هنوز اعلام آمادگي نكرد.
وي تصريح كرد: بنا داريم از خاتمي براي اين كار خواهش كنيم، ولي تصميم نهايي با شخص خاتمي است.
عارف ادامه داد: در جبهه اصلاحات، هركس تواناست بايد خود را براي انتخابات رياست جمهوري خود را مطرح كند.
وي با اشاره به تمايل شخص خاتمي براي انتخابات رياست جمهوري آينده گفت: خاتمي تاكنون جواب مثبتي براي انتخابات رياست جمهوري نداده، ولي هنور پاسخ منفي هم در اين مورد از او نشنيده‌ايم.

دبیر کل جبهه مشارکت ایران اسلامی تاکید کرد که اعضای این جبهه باید برای متقاعد کردن سید محمد خاتمی برای حضور در انتخابات ریاست جمهوری تلاش کنند.

به گزارش خبرگزاری مهر، محسن میردامادی دبیرکل جبهه مشارکت ایران اسلامی که امروز در اولین نشست فصلی روسای شورا های مناطق این تشکل در سال 87 سخن می گفت با اعلام اینکه این حزب هنوز وارد بحث انتخابات ریاست جمهوری نشده است، گفت: آنچه مسلم است همه ما باید تلاش کنیم تا حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی را برای حضور در انتخابات متقاعد کنیم .

وی افزود : اگر در این امر موفق شویم همه اصلاح طلبان به طور یکپارچه پشت سر این جریان خواهند بود .

میردامادی در پیش بینی شرایط رقابت انتخاباتی در صورت حضور خاتمی گفت : بنظر می رسد در چنین شرایطی جریان حاکم نیز با یک کاندیدای واحد در انتخابات شرکت خواهد کرد و انتخاباتی جدی و تعیین کننده خواهیم داشت.

گفتنی است محمد رضا عارف معاون اول سید محمد خاتمی در دوران ریاست جمهوری نخستین فرد از طیف اصلاح طلبان است که برای کاندیداتوری در انتخابات ریاست جمهوری سال آینده اعلام آمادگی کرده است.

پديده دوم خرداد 76 فارغ از زمينه هاي شكل گيري و نتايج حاصل از آن، پديده اي مهم و تاثير گذار بر مسير حركت جامعه ايران در برهه اي از زمان بود. در اين زمينه آنچه  پيش از هر چيز، حائز اهميت است  توجه به اين امر است كه علي رغم برخي از تحليل هاي صورت گرفته پس از دوم خرداد 76، اين پديده در بدو امر از سنخ انقلاب هاي رنگين، شورش، نافرماني مدني و در مجموع، حركتي براندازانه نبود.

كساني كه سعي دارند پديده دوم خرداد 76 را از ابتدا حركتي براندازانه و در تقابل با نظام جمهوري اسلامي تفسير كنند، گويا فراموش مي كنند كه آنچه در دوم خرداد 76 رخ داد قبل از هر چيز يك انتخابات در چارچوب قانون اساسي نظام جمهوري اسلامي بود و نامزدهاي حاضر در آن رقابت انتخاباتي -از جمله فرد پيروز در انتخابات- همگي در قالب جمهوري اسلامي بوده است كه پس  از كسب صلاحيت هاي مقدماتي، امكان حضور در عرصه انتخابات را يافته بودند. بنابراين، اين يك فرض باطل است كه دوم خرداد را از ابتدا يك حركت براندازانه تلقي كنيم چراكه چطور ممكن است حركتي براندازانه -از هر سنخ- عليه يك نظام سياسي، در قالب يك فرآيند انتخاباتي قانون مند و در چارچوب قانون اساسي آن نظام رخ دهد و مهم تر از آن اينكه منتخب انتخابات، پس از پيروزي، به پاسداري از اصول آن قانون اساسي سوگند ياد كرده و حكم رياست جمهوري خود را از سوي عالي رتبه ترين مقام همان نظام سياسي دريافت كند؟

ضمن اينكه علي رغم ادعاهاي صورت گرفته، "سيد محمد خاتمي" منتخب ملت در انتخابات دوم خرداد 76، خود در اين رابطه و در نخستين اظهار نظرهايش پس از دريافت حكم رياست جمهوري عنوان مي كند : "... مبناي عمل در جامعه ما قانون اساسي است كه خوشبختانه، انقلاب اسلامي ما هنوز يك سال از عمرش نگذشته بود كه صاحب قانون اساسي شد و من فكر مي كنم كه راهي براي پيشرفت، آرامش، امنيت، حرمت انسان و براي استفاده از نيروها و امكانات و به كارگيري آنها نيست، جز آنكه جامعه ما تن به قانون و قانون اساسي بدهد" ( سخنراني در همايش روساي دانشگاه ها و مراكز پژوهشي كشور، 76.12.5)  و اين سخنان آقاي خاتمي درست در نقطه مقابل سخناني همچون آنچه آقای "عمادالدين باقي" عنوان مي دارد كه :" خواسته محوري امروز به عنوان يكي از شاخص ها و روش هاي اصلاح طلبي، همه پرسي درباره قانون اساسي كنوني و اصول آن و اصلاح قانون اساسي است" و "تحقق اصلاحات در ايران براي جلوگيري از اخراج آن از مدار جهاني، بدون اصلاح قانون اساسي، چون آب در هاون كوبيدن است" (جنبش اصلاحات دموكراتيك در ايران، صفحه 472) قرار مي گيرد. كه تماما در پي آن بود تا ماهيت رخداد دوم خرداد را خارج از چارچوب نظام جمهوري اسلامي و غريبه با آن تحليل كند.

اما به راستي چه عاملي موجب شد تا عده اي سعي كنند رخداد سال 76 را اينگونه تفسیر كنند؟

براي فهم اين مطلب لازم است به زمينه هاي شكل گيري و وقوع آنچه در انتخابات رياست جمهوري هفتم  رخ داد، اشاراتي داشته باشيم . براي اين منظور بهتر است ابتداعا به سراغ تحليل برخي از شخصيت هاي متمایل به جریان دوم خرداد پيرامون زمينه هاي شكل گيري دوم خرداد و پيروزي فردي همچون آقای "خاتمي" در انتخابات آن روز رفته و بخشي از تحليل هاي آنان در اين رابطه را با هم مرور كنيم :

"واقعه دوم خرداد علاوه بر نمايش آگاهانه ملت نسبت به تغيير جهت گيري مديريت اقتصادي كشور، نوعي اعتراض به تبعيض، نابرابري، اسراف، تبذير و مصرف گرايي وابسته تلقي مي شود... به اين معني [كه] برخلاف آنچه كه طي اجراي برنامه هاي تعديل ساختاري ترويج و تبليغ شد كه مسائل اقتصادي، سياسي و فرهنگي بايد به دست فن سالاران سپرده و مردم نبايد هيچ گونه دخالت و نظارتي در آنها داشته باشند، رشد سياسي و بلوغ فكري- فرهنگي ملت سبب شد نسبت به جهت گيري و آينده ي ايران به شدت حساس و نگران باشند."(فرشاد مومني، بيم ها و اميدها، انتشارات همشهري، صفحه 224) "

اين وضعيت محصول دوره ي سازندگي و محصول دولت آقاي هاشمي است و دوم خرداد پيش از آنكه به آقاي خاتمي منسوب باشد و بيش از آنكه به جناح مثلا پيروز دوم خرداد منتسب باشد، پيامد توسعه اقتصادي و ناشي از شرايطي است كه از سال 68 به بعد ايجاد شد."( غلامحسين كرباسچي بيم ها و اميدها، انتشارات همشهري، صفحه صفحه 181)

"وجود دو مليون دانشجوي مراكز آموزش عالي پراكنده در سطح كشور، نشان دهنده ظهور گروه مرجعي مهم در تحولات جامعه ايران است . اين امر با خرد گرايي رو به رشد جامعه همخواني و هماهنگي كامل نشان مي دهد . در دوم خرداد گروه مرجع ياد شده در شكل دهي به راي مردم نقش بسزا ايفا نمود." ( پرويز پيران، تحليل هايي جامعه شناسانه از واقعه دوم خرداد، صفحه 34)

 "...جوانان پس از پايان جنگ  به تدريج از تبليغات و توليدات فرهنگي دستگاه هاي رسمي خسته شدند و بيشتر مصرف كننده توليدات فرهنگي پاپ بودند ... آنها كه متاثر از شبكه دوستانه و
غيررسمي زندگي بودند برنامه هاي كانديداي رسمي را اجمالا سخت و محدود ارزيابي مي كردند، به شعارهاي مردم سالارانه خاتمي كه آنها را با محدوديت كمتري روبرو مي كرد، رو آوردند."(حميدرضا جلايي پور، جامعه شناسي جنبش هاي اجتماعي، صفحه 246)

آري. تمام آنچه رفت كم يا زياد مبين زمينه هاي شكل گيري پديده دوم خرداد و پيروزي آقاي خاتمي بود . در واقع سيد محمد خاتمي در سال 76 در نقطه اي ايستاده بود كه  با پيشينه اي  از عملكرد اقتصادي و فرهنگي - به ويژه- دوران پس از دفاع مقدس و نارضايتي مردمي حاصل از آن مواجه بود و درست به همين دليل بود كه يكي از اصلي ترين شعارهاي انتخاباتي وي، حامل پيام "بازگشت مردم به زندگي عادي" بود . خاتمي ضمن اشاره به روح عدالت علوي - هرچند تعبير خاص خود از آن را داشت- زدودن فقر و تامين زندگي شرافتمندانه براي مردم را از اهداف خود معرفي كرد و در چنان شرايطي، بسيار طبيعي مي نمود كه مردم و بويژه قشر جوان جوياي امكانات اوليه زندگي، به آقاي خاتمي، با چنين شعارهايي و بالاخص به عنوان چهره اي ناشناخته و آن هم در ميان چهره هايي كه هريك در سالهاي پيش از آن مسئوليت هايي داشته و درواقع امتحان پس داده بودند، راي دهند. چنين انتخابي را نمي توان و نبايد راي به ضديت با نظام اسلامي تفسيركرد و نيز نبايد  خاتمي را چنان كه برخي از عناصر تجديدنظر طلب مدعي بودند " رئيس اپوزيسيون درون نظام " دانست . چراكه اگر مردم از اصل نظام روي گردان شده بودند هرگز سازوكار انتخابات، آن هم در چارچوب قانون اساسي جمهوري اسلامي را بر نمي گزيدند و در پي راه هاي به معناي واقعي كلمه "براندازانه" مي رفتند.

و اما مسير حركت از دوم خرداد، در ميانه راه خود دچار انحرافاتي شد. در واقع در ميانه راه، همانهايي كه سعي داشتند راي مردم در دوم خرداد را در قالب مخالفت با نظام تفسير و نظر خود پيرامون رأي مردم را بر مردم تحميل كنند به سخنگويان رسمي و غير رسمي  حركت و اهداف دوم خرداد در بخش هايي از دولت و سپس مجلس و نشريات و محافل به اصطلاح روشنفكري تبديل شدند و حركت اصلاح طلبانه مردم كه حركتي مبتني و در چارچوب نظام اسلامي و قانون اساسي بود، توسط اين عده، به حركتي "تجديد نظر طلبانه در اصول و مباني اسلام و انقلاب اسلامي تعبير شد . اين عده كه سرشاخه هاي ايشان را بايد در حلقه "كيان" و "مركز مطالعات استراتژيك رياست جمهوري" جست، حلقه اي از جریان موسوم به "نوگرايان ديني" بودند كه تا سال 1361 به انتشار "كيهان فرهنگي" مي پرداختند. اينان كه از جمله شاخص ترينشان بايد به دکتر عبدلكريم سروش اشاره كرد،از همان ابتدا در پي  غلبه درك خاص از دين كه به عقیده منتقدان، منجر به استحاله جامعه از ارزش هاي اعتقادي و در نهايت استهاله نظام از باورهاي انقلابي آن مي شد، بر فضاي عمومي جامعه بودند . و بلافاصله پس از واقعه دوم خرداد با چنین دركی از ماهيت رفتار مردم در رأي به خاتمي، آن را بهترين فرصت براي اهداف خود تلقي نموده و تلاش کردند تا از فرصت تاريخي كه به زعم ايشان براي جريان تجديد نظر طلب  و سكولار ايران فراهم آمده بود نهايت بهره برداري را داشته باشند.

"محمدرضا خاتمي" از اعضاي اين جمع، پيرامون آن مي گويد :"تصور اينكه جامعه ما توانايي و امكان عملي كردن آن انديشه ها را داشته باشد اصلا نبود...آن جمع بسته(حلقه كيان و سايرين) دنبال يك تحول فكري در جامعه بود."(خرداد 76، بازخواني پرونده اصلاحات (گفتگو) ضميمه روزنامه ايران، صفحه 4) " حلقه كيان، پس از دوم خرداد به مثابه يك سايه موازي براي جنبش اصلاح طلبي در پيش برد برنامه هاي آن عمل كرده و بخش عمده اي از اقتدار رسانه اي، روشنفكري و حتي تشكيلاتي اصلاح طلبان از آن حلقه جديدي از روشنفكران ديني[قرار گرفت] كه روزهاي چهارشنبه در دفتر كيان شكل مي گرفت ." (روزنامه عصر آزادگان، 29/1/1379)

هم اينان بودند كه در ميانه راه از خاتمي خواستند كه در مقابل مقام معظم رهبري قرار گرفته و بااستعفاي خود از رياست جمهوري، عملا نظام جمهوري اسلامي را در بحران فرو بَرَد و پس از آنكه پاسخ منفي خاتمي مبني بر اينكه فقط با خواست مردم استعفا مي دهد را دريافت كردند، شعار "عبور از خاتمي" سر داده و وي را از قطار اصلاح طلبي (در حقيقت تجديد نظر طلبي) پياده كردند.

اينان البته امروز، يا در ايالات متحده هستند و به دلارهاي آمريكايي وابسته هستند و يا به گوشه نشيناني تبديل شده اند كه در كنجي، به اشتباهات محاسباتي و فكري خود انديشيده و البته برخي از آنان نيز از اشتباهات خود صحبت می‏کنند. .
 
پديده دوم خرداد و آنچه حاصل آن بود، حوالتي بود كه هرچند مبداء برخي تغييرات در فضاي جامعه ايران و نيز تغييراتي در آرايش سياسي و بعضا فكري بخش هايي از جامعه گشت، اما بيش از همه درسي بود براي همه نيروهاي سياسي كشور، كه هرگونه حركت در مقابل قانون اساسي و آرمان هاي انقلاب، امام (ره) و مقام معظم رهبري، در حقيقت حركت در برابر اراده ملت بوده و توسط خود ملت پس زده مي شود. و نيروهاي سياسي - با هر سليقه اي - اگر به دنبال فعاليت در چارچوب نظام اسلامي هستند، بايد به ارزش ها و اهداف آن پايبند بوده، در چارچوب قانون اساسي  گام برداشته و مرز خود با نيروهاي غير خودي و بيگانه را روشن سازند و در غير آن صورت توسط ملت و نظام اسلامي طرد مي شوند.

امیر راغب - سایت خبری الف

نماينده بسيج دانشجويي در ميزگرد «نقد و بررسي دوم خرداد» گفت:‌ تعرض به هويت اسلامي ملت ايران، غوغا سالاري و تنش‌محوري در حكومت و نقش اپوزوسيون را بازي كردن از آسيب‌هاي جريان خرداد بود. 
   
به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فاس ميزگرد «نقد و بررسي دولت دوم خرداد» با حضور نمايندگان اتحاديه‌هاي دانشجويي انجمن اسلامي دانشجويان مستقل، جامعه اسلامي دانشجويان، بسيج دانشجويي و جنبش عدالت‌خواه دانشجويي در محل باشگاه خبرنگاران جوان برگزار شد.

* جامه‌شوراني: بخشي از جريان دوم خرداد نقش اپوزيسيون را بازي مي‌كرد

نريمان جامه شوراني دبير سياسي سازمان بسيج دانشجويي در اين ميزگرد با اشاره به اينكه جنبش دوم خرداد در بدو ورود به صحنه سياسي توهين به مردم را آغاز كرد، گفت: اصلاح طلبان معتقد بودند مردم با رأي خود اعلام كردند چه نمي خواهند اما ما مي دانيم چه مي‌خواهند و ما براي آنها تعيين خواهيم كرد، بنابراين الگوي ليبرال دموكراسي كه در مقابل جمهوري اسلامي بود را بنا كردند.
وي در مورد آسيب شناسي جنبش دوم خرداد تصريح كرد: تعاملات با ضد انقلاب و بيگانگان، بر هم زدن مرزهاي انقلاب و ضد انقلاب، بي‌توجهي به نيازها و خواست‌ هاي اصلي مردم و ايجاد خواسته‌هاي تصنعي از اشتباهات جنبش دوم خرداد بود.
جامه شوراني افزود: تعرض به هويت اسلامي ملت ايران، غوغا سالاري و تنش محوري در حكومت و نقش اپوزوسيون را بازي كردن از ديگر آسيب‌هاي جنبش دوم خرداد بود.
مسئول واحد سياسي سازمان بسيج دانشجويي تصريح كرد: آن‌ها اعلام كردند جاي امام در موزه هاي تاريخ است و با اين حرف قصد امام زدايي داشتند اما نمي‌دانستند اين انقلاب بدون نام امام در هيچ جاي دنيا شناخته شده نيست.
وي افزود: جنبش دوم خرداد در ادامه فعاليت‌هاي خود اقدام به تخريب تمام نهادها و سازمان‌ها و تأسيساتي كرد كه امام به مقتضاي انقلاب و مردم سالاري ايجاد كرده بود و تلاش زيادي براي جدايي ميان جمهوريت و اسلاميت داشتند كه موفق نشدند.
در ادامه اين نشست جامه شوراني گفت: فضاي ايجاد شده توسط دوم خرداد را در كل كشور ظاهراً زيبا و پذيرفتني ولي در عمل مغاير با اهداف آن دانست.
وي كه به سؤال خبرنگاري با اين مضمون كه "چرا بخشي از جريان دانشجويي بعد از دوم خرداد به جاي رسيدگي به خواسته هاي صنفي و نظارت بر دستگاه ها به تريبون سياسيون تبديل شدند" پاسخ مي گفت، تصريح كرد: فضاي به ظاهر آزاد دانشجويي در دوره خاتمي در پشت صحنه كاملاً طرح‌ريزي شده بود كه آسيب هاي جدي را به جامعه دانشجويي كشور وارد كرد.
جامه شوراني افزود: بعضي از جريان‌ها، سكوت حال حاضر دانشجويي را آثار و تبعات افراط‌گرايي در دوره دوم خرداد مي‌دانند.
وي خاطرنشان كرد: جريان‌هاي دانشجويي هم اكنون برخلاف زمان دولت اصلاحات در ديدار با سران سه قوه در كنار صراحت كلام، عدم وابستگي نسبت به احزاب و مسئولان و جريان ها قرار دارند.
جامه شوراني، همچنين در خصوص علت به خطا رفتن جريان دانشجويي در دولت اصلاحات خاطر نشان كرد: بسياري از دانشجويان ارزشي در غوغاي آزادي كتك هاي مفصلي خوردند و ناجوانمردانه ترور شخصيتي شدند، اما صداي اين موضوع هرگز از تريبون ها پخش نشد.

* ابراهيمي: فضاي سياسي كشور در دوران اصلاحات بسته‌تر شد

در ادامه اين ميزگرد ابراهيمي دبير كل سابق جامعه اسلامي دانشجويان گفت: فضاي سياسي كشور در دوران اصلاحات بسته‌تر شد چون عده‌اي اين فضا را به نفع جريان مورد نظر خود قبضه كردند.
وي با اشاره به اينكه رأي مردم در دوم خرداد به تثبيت انقلاب بود، تصريح كرد: مردم بعد از يك دوره درگيري نفس‌گير با دشمنان نظام با توجه به شعارهاي دوم خردادي‌ها افرادي را انتخاب كردند كه در راه تثبيت انقلاب گام بردارند.
ابراهيمي اظهار كرد: دوم خردادي‌ها در شعارهاي تبليغاتي خود اعتقاد به امام و يا تاييد آقاي خاتمي از طرف امام را مطرح مي‌كردند و شعارهايي برخواسته از انقلاب سال 57 را بيان مي‌نمودند.
وي با اشاره به سوء استفاده دوم خرداد از شعارهاي انقلاب، گفت: آن‌ها شعارهايي مانند آزادي را مطرح مي‌كردند اما با سوء استفاده از اين شعار دامنه آزادي را تا جايي باز كردند كه افراد مرتد و اپوزوسيون‌هاي خارج نشين وارد كشور شدند و به اشاعه افكار و عقايد خود پرداختند.
همچنين، در ادامه اين نشست ابراهيمي در خصوص آسيب شناسي دوم خرداد گفت: براي نقد جامع تر دوم خرداد 76 بايد از متغيرهاي اقتصادي، فرهنگي و سياسي بالاتر برويم و به آسيب هاي اين جريان كه متوجه اصل و ارزش ها و آرمان هاي انقلاب است نيز بپردازيم.
وي تصريح كرد: در فاصله زماني كوتاهي پس از روي كار آمدن دوم خرداد اين جريان بر خلاف وعده‌هاي خود به سمتي رفت كه بيشترين كم لطفي‌ها، توهين‌ها و بي‌مهري‌ها در آن متوجه جريانهاي مذهبي شد.

* شهبازي: دولت خاتمي فضا را براي تقابل ديدگاه‌ها باز كرد

شهبازي عضو جنبش عدالت خواه دانشجويي نيز گفت: در دوم خرداد 76 اصلاح‌طلبان شعارهاي انقلابي مطرح مي‌كردند كه رأي آورد و در واقع مردم يك "نه" بزرگ به عدول كنندگان از آرمان‌هاي انقلاب دادند و در واقع حماسه بازگشت به شعارهاي انقلاب شكل گرفت.
وي افزود: اما اين گروه از شعارهاي انقلاب تخطي كردند و به تخريب تمام آرمان‌هاي انقلاب پرداختند و روند اشرافيت‌گرايي، مفاسد اقتصادي و عدم توجه به خواست هاي مردم ادامه يافت.
عضو جنبش عدالت خواه دانشجويي در پاسخ به اين سؤال كه نقش خاتمي در راديكال كردن برخي طيف‌هاي دانشجويي چه بوده، با اشاره به سخن پروفسور مولانا مبني بر اينكه "دولت خاتمي خدمتي به نظام كرد و فضا را براي گفتمان باز كرد" گفت: در دولت خاتمي فضا براي تقابل ديدگاه‌ها باز شد، هر چند كه اين فضا بيشتر به جريان هاي غير اسلامي و غير بومي تعلق داشت.
وي با اشاره به جريان 18 تير افزود: پس از اين واقعه ركودي بر فعاليت دانشگاه ها حاكم شد كه در نتيجه آن تشكل‌هاي دانشجويي به ابزاري براي رسيدن احزاب تندروي دوم خرداد به اهدافشان تبديل شدند.

* مسعودي: جريان دوم خرداد جنبش دانشجويي را آلت دست خود مي‌خواست

در ادامه اين ميزگرد، مسعودي عضو شوراي مركزي انجمن اسلامي دانشجويان مستقل نيز اظهار داشت: راي آري ملت به خاتمي رأي آري به شخصيت او نبود بلكه يك نه بزرگ به وضعيت دولت وقت آن زمان بود چرا كه دولت وقت آن زمان شعار عدالت و آرمان عدالت را فداي توسعه اقتصادي كرده بود.
وي افزود: جريان دوم خرداد، خود را دنباله رو آرمان هاي امام (ره) مي دانست اما در زمان حكومت خود برخي از افرادي كه به عناصر راديكال مشهور هستند عملا پا به آرمان هاي امام زدند و در مقابل امام و رهبري موضع گرفتند.
مسعودي، آزادي و شايسته‌سالاري، احترام به حقوق شهروندان و توسعه سياسي و افزايش قدرت مردم را مهمترين شعارهاي جريان دوم خرداد دانست كه اين جريان در بعد از پيروزي به همه آنان پشت پا زد و هيچ كدام را عملي نكرد.
وي گفتمان دوم خرداد از نظر ماهيت را دچار اشكال دانست و گفت: شعارهاي دوم خرداد يك رويكرد ساختارشكن داشت، چرا كه اين شعارها برآمده از قلب انقلاب و اسلام نبوده است و فقط به دنبال اين بودند كه گفتمان غرب‌گرايي را در جامعه گسترش دهند.
مسعودي خاطرنشان كرد: شعارهاي دوم خرداد شعور مردم را دربرمي گرفت و اين شعارها باعث شد تا فضاي سياست زدگي در دانشگاه‌ها ترويج يابد.
مسعودي عضو اتحاديه انجمن اسلامي دانشجويان مستقل نيز در پايان گفت: جنبش دانشجويي بعد از جريانات دوم خرداد ثبات پيدا كرد به طوري كه هم اكنون بسيار آگاه تر مسائل را تحليل كرده و گام بر مي دارد.
دبير فرهنگي اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان مستقل افزود: دوم خرداد و آلت دست واقع شدن جريانات دانشجويي باعث شد اين جريانات هم اكنون بسيار هوشمندانه تر و همگام با نظام جلو بروند.
مسعودي گفت: در دولت فعلي دسترسي جريان هاي دانشجويي به مسئولين نظام بيشتر است و حرفها بر خلاف دولت اصلاحات بدون واسطه مطرح مي شود.
وي تصريح كرد: نتيجه انتخابات مجلس هشتم نشان داد جريان دوم خرداد خود باعث شكست خود شد.

* عباسي‌مهر: دوم خرداد از درون دچار اختلاف و مشكلات عديده بود

همچنين در ادامه اين نشست عباسي مهر، دبير طيف شيراز دفتر تحكيم وحدت نيز در رابطه با آسيب شناسي دوم خرداد، اظهار داشت: جريان دوم خرداد در دو دهه اخير يك جريان تأمل‌برانگيز مي‌باشد.
وي تصريح كرد: مردم در زمان جريان دوم خرداد و همه طيف هاي حزبي و مديران آن زمان به شدت به دنبال تحول بوده‌اند و بايد توجه داشت كه دوم خرداد در بين اذهان مردم فراموش نخواهد شد چرا كه حضور مردم در انتخابات دوم خرداد فراموش نخواهد شد.
عباسي‌مهر گفت: جريان دوم خرداد چون چارچوب درستي نداشت و از درون دچار اختلاف شده بود با مشكلات عديده برخورد كرد.
دبير تشكيلات تحكيم وحدت در پاسخ به سؤالي مبني بر اينكه "نقش جنبش دانشجويي در افول و صعود دوم خرداد" چيست گفت: آقاي خاتمي در يكي از سخنراني هاي خود با دانشجويان صراحتاً اعلام كرد كه يكي از پايگاه‌هاي مهم در موفقيت من در انتخابات تشكل هاي دانشجويي بودند، كه اين نشان از حمايت بالاي دانشجويان از دولت اصلاحات داشت.
عباسي‌ مهر دلايل كمرنگ شدن دوم خرداد را نگاه ابزاري اين جريان به دانشجويان براي رسيدن به خواسته‌هايشان عنوان و تصريح كرد: عدم تحقق شعارهاي دوم خرداد باعث شد دانشجويان از اين جريان فاصله بگيرند.